1149년에 설립된 반돈(Van Don)은 다이비엣(Dai Viet)의 첫 번째 무역항이 되었습니다. Trang Van Don은 지방 행정 시스템의 마지막 행정 단위가 됩니다. 국가 안보를 보호하기 위해 왕실은 멀리 있든 가깝든 항구에 들어오는 외국 선박이 반돈(Van Don)에 정박해야 하며 내륙으로 더 이상 들어가지 않도록 규정했습니다. 외국인은 특정 지역에서만 거래가 허용되며 국가의 통제를 받습니다. 리 왕조(1009-1225)는 대외 무역을 장려하기 위해 많은 정책을 도입하여 반돈 무역이 발전했습니다. 외국 선박이 수출하는 물품은 주로 침향, 진주, 상아, 계피 껍질, 코뿔소 뿔, 금, 은, 구리, 초석, 바다 해산물... 수입 외국 물품은 비단입니다. 국가만이 대외 무역 활동에 책임을 지며, 개인은 관여하지 않습니다. 쩐 왕조(1225~1400) 시대에는 세계 향신료 시장이 활기를 띠었고, 중국에서 이집트까지 바다를 건너는 해상 항로가 발명되면서 국제 무역의 속도가 더욱 빨라졌습니다. 반돈(Van Don) 상업항의 무역은 일본, 몽골, 필리핀, 유럽 등 많은 국가로 확대되어 활발하게 이루어지고 있습니다. Van Don 지역의 대외 무역 보호 및 관리는 Tran 왕에 의해 왕자와 고위 관리들에게 할당되었습니다. 그 중 눈에 띄는 사람은 Nhan Hue Tran Khanh Du 왕입니다. 이때 Van Don은 철저한 보호를 받았습니다. 섬의 주요 쇼핑 지역과 해변 주변에 나무 울타리가 세워졌습니다. Tran Khanh Du는 또한 Dai Viet 군대를 쉽게 알아볼 수 있도록 Van Don 군 장비에 Ma Loi 향으로 만든 모자의 일종인 Hong Lo(현재 Hai Duong)를 착용하도록 하여 중국군이 섞이는 것을 방지했습니다. 대부분의 Van Don 사람들은 상인으로 일하기 때문에 그들의 옷차림은 북부 사람들과 비슷합니다. Dai Viet의 완전한 역사 기록: "이전에 Chau Dien의 Tha 및 Vien 하구에 진입했던 많은 상선이 현재 대부분 Van Don에 집결합니다." 행정 구역이 확장되었을 뿐만 아니라 Van Don은 마을에서 마을로 발전하여 Tran Du Tong(1345) 통치 때 Hai Dong 도로에 설립되었으며 나중에 An Bang 도로로 변경되었습니다. 쩐 왕조는 쩐 만다린(군 장군), 로 만다린(문학 만다린), 해상 사절(해수면 통제관) 등 반돈을 담당하는 관료를 주요 도시로 배치하고 여기에 특별히 군대를 배치했습니다. 빈하이 군은 북동해안을 순찰하고 보호하며 대외 무역 활동의 보안을 통제하는 임무를 맡고 있습니다. 무역 외에도 Tran 왕은 숭배 외에도 거주자와 외국 상인의 종교적 요구를 충족시키기 위해 Thang Loi 공동체에 Lam 탑, Trong 탑, Cat 탑, Bao Thap과 같은 많은 대규모 탑과 탑을 건설했습니다. 불교. 초기 레 왕조(1428~1527)는 독립 후 대외 무역에 대해 많은 엄격한 정책을 시행했습니다. 법원은 국가 Trieu 형법(종종 Hong Duc Law라고 함)에서 Van Don 무역항에서의 활동을 매우 명확하게 규제했습니다. 따라서 허가 없이 반돈으로 간 관리들은 범죄자로 취급되거나 추방당했다. 신고한 사람은 사생활을 보호받을 권리가 있습니다(제612조). Hong Duc 법 615조는 다음과 같이 명시하고 있습니다. "An Phu 회사의 허가와 De Bac 회사의 검사 증명서 없이 판매하기 위해 Van Don 현장에서 물품을 자본으로 운송하고 돌아오는 사람은 비웃음의 대상이 되며, 100프랑의 벌금이 부과됩니다." 돈; 고발자에게 벌금의 3분의 1을 보상합니다. 수도 밖의 마을에 판매하기 위해 임의로 물건을 가져오면 기소되고 200프랑의 벌금이 부과됩니다. An Phu 회사와 De Bac 회사가 그것을 모른다면 그들은 개인적으로 풍자될 것입니다. 고의로 참으면 풍자당하고 쫓겨날 것”이라고 말했다. Van Don 현장에 와서 사업을 하고 장기간 체류하려는 외국 보트는 An Phu 회사에 문서를 제출해야 합니다. 현장 소유자가 이를 제시하지 않고 임의로 체류를 허용하는 경우 200프랑의 벌금이 부과됩니다. . 엄격한 통제로 인해 반돈의 상업 활동은 리 왕조와 트란 왕조에 비해 쇠퇴했지만 르 왕조에서는 여전히 중요한 위치를 차지했습니다. 막왕조(1527~1677) 시대에는 무역 개방 정책으로 번돈 무역항의 대외 무역 활동이 다시 번성했습니다. 막왕조는 또한 탕로이(Thang Loi) 마을의 붕(Vung) 지역에 탑을 건설하고, 국가를 방어하기 위해 캄파(Cam Pha)와 호안보(Hoanh Bo)에 성채를 건설했습니다. 레 왕조(1533~1789)의 르네상스 시대에도 반돈의 무역 활동은 여전히 발전했습니다. 레 왕조는 무역 외에도 까이랑(Cai Lang) 공동체, 콩까이(Cong Cai) 공동체, 꽌란(Quan Lan) 공동체 등 섬 주민들의 정신적, 문화적 활동의 장소 역할을 하는 마을 공동체 주택 건설에도 관심을 기울였습니다. 17세기 말, Ke Cho(Thang Long), Pho Hien(Hung Yen), Hoi An(Quang Nam)은 중국, 일본, 네덜란드, 영국... 상선이 내륙 깊은 곳으로 무역을 할 수 있도록 문을 열었습니다. . 반돈 무역항은 상업 중심지로서의 역할을 완전히 상실했습니다. 대외 무역 활동은 여전히 이루어지고 있지만 더 이상 바쁘지 않습니다. 19세기 초 응우옌 왕조 시대에 들어서면서 반돈 무역항은 더 이상 활성화되지 않았습니다. 일부 고대 부두의 주민들은 다른 곳으로 이주했으며 부두 창고는 점차 손상되었습니다. 상업용 보트 부두는 어업에 대한 지역 주민들의 요구를 충족하고 임산물 및 해산물 제품을 국내 다른 곳으로 교환하기 위해 부두로 개조되었습니다. 시간이 흐르고 바다가 퇴적되면서 옛 반돈 상업 항구의 번화한 모습은 더 이상 존재하지 않습니다. 현재 고대 부두 기슭에는 7세기에 걸친 수백만 개의 부서지거나 손상되지 않은 도자기 조각, 집 바닥, 공동 주택 바닥, 탑 바닥 및 고대 청동 동전이 남아 있습니다. Van Don은 Dai Viet 국가의 최초 상업 항구로, 단 하나의 항구가 있는 단일 노선에서 운영될 뿐만 아니라 상호 연결된 야드와 부두 시스템도 갖추고 있습니다. 상업 항구의 중심은 Bai Tu Long Bay, Thang Loi, Quan Lan, Minh Chau, Ngoc Vung 코뮌, Van Don 지역의 면적 200km2입니다. Cong Dong - Cong Tay 지역(Thang Loi 섬 공동체, Van Don 지역)은 한때 Van Don 무역항의 중심지였습니다. 거의 7세기 동안 반돈 상업항은 중국, 일본, 몽골, 필리핀, 유럽의 상선들로 붐볐습니다. 외국 선박이 수출하는 물품은 주로 침향, 진주, 상아, 계피 껍질, 코뿔소 뿔, 금, 은, 구리, 초석, 해산물... 수입 외국 물품은 비단입니다. 시간이 흐르고 바다가 퇴적되면서 옛 반돈 무역항의 번화한 모습은 더 이상 존재하지 않습니다. 현재 지하와 고대 보트 부두 기슭에는 여전히 수백만 개의 도자기 조각, 집 바닥, 공동 주택 바닥, 탑 바닥 및 고대 청동 동전이 남아 있습니다. 역사적 가치를 지닌 반돈(Van Don) 상업항은 2003년 10월 29일 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사적 유물 지위를 부여받았습니다. 2023년 10월 24일, 총리는 반돈 상업항 복합 역사 기념물을 특별 국가 기념물로 분류하는 결정 번호 1225/QD-TTg를 발표했습니다. 출처 꽝닌성 전자정보포털.
꽝닌 101 보다
동코 사원(Dong Co Temple)은 도시에서 멀리 떨어진 국가 수준(2001)으로 선정된 옌딘(Yen Dinh) 지역의 역사 및 문화 유적 중 하나입니다. 탄호아(Thanh Hoa)는 북서쪽으로 40km 떨어져 있습니다. 유물과 함께 Lam Kinh, Ho 왕조 성채, Dong Son, Do Mountain, Nua Mountain... 동코 사원은 베트남의 유명한 역사 및 문화 유적 단지를 형성하는 영적 원천 관광지입니다. 전통. 도시에서 온 관광객. Thanh Hoa, 소나무 숲으로 올라가 Van Ha 다리(Chu 강)를 건너 Quan Lao 타운으로 가서 Yen Tho 면까지 약 12km 이동하여 방금 있었던 Yen Tho 면 Dan Ne 마을의 Dong Co 사원에 도달합니다. 매력적인 풍경과 국가 역사의 여러 시기와 관련된 전설이 있는 사원입니다. 탄호아에는 동코사원처럼 국가의 많은 역사적 시기와 전설과 관련된 오랜 역사를 지닌 유물이 거의 없습니다. 과거에는 마강 우안의 좋은 위치에 있던 동코사(Dong Co Temple)는 티엔리(Thien Ly) 도로를 방문하는 많은 방문객들의 휴게소가 되었습니다. 오늘날에도 이 사찰의 명성은 여전히 민족의 영원한 샘처럼 울려 퍼지며, 뿌리로 돌아가기 위해 국내외 관광객들을 끌어들이고 있습니다. 47번 고속도로를 따라 Thanh Hoa 시에서 북서쪽으로 40km 떨어진 Yen Tho 마을(Yen Dinh)까지 가면 전설적이고 매력적인 Dong Co 사원을 방문하게 됩니다. Lam Kinh 유적과 함께 Ho 왕조의 성채인 Dong Son은 탄의 오랜 전통을 지닌 역사 및 문화 유적 단지를 형성했습니다. 전설에 따르면 왕이 적과 싸우러 갈 때 마 강 오른쪽 강둑에 있는 쯔엉 차우(Truong Chau) 부두(현재 Yen Tho 마을)에서 하룻밤을 묵었다고 합니다. 꿈에서 왕은 자신을 동코산신이라 칭하는 신으로부터 산기슭에 고대의 청동북이 있다는 말을 듣고 그것을 파내어 그 북소리를 영적인 무기로 삼았다. 적을 쫓아냅니다. 왕이 잠에서 깨어났을 때, 세 산 기슭에 있는 성전에서 울리는 청동 종소리가 여전히 들렸습니다. 왕은 이곳의 산신이 꿈에서 예언한 대로 따랐습니다. 적군은 북소리를 듣고 겁에 질려 도망쳤다. 그때부터 세 개의 바위산이 뭉쳐 세발의자와 같은 결속력을 이루는 곳이 성스러운 곳이 되었다. Thuong Dien 사원의 역사는 다음과 같이 기록되어 있습니다. "Dong Co 사원은 Hung 왕 통치 기간(BC 2569년 - BC)에 지어졌으며 Ly 왕조(1020년)에 사원이 개조되었으며 Le - Trinh 왕조(1630년)에 사원이 개조되었습니다. , 사원은 넓고 더 크고 더 아름답게 지어졌습니다 ... 사원은 왕조가 외국 침략자를 물리 치고 반란을 제거하는 데 도움을 준 신인 매우 영적인 동코 산신을 숭배합니다. Hung 왕이 Ho Ton의 침략자를 물리 치는 것을 도왔습니다. 리 왕이 참파 침략자들을 물리치고 반란을 진압하도록 도왔습니다. Le 왕과 Trinh 경이 Mac 반군을 물리칠 수 있도록 도왔습니다. Dinh, Ly, Tran, Le 왕조의 숭배가 모두 실현되어 국가를 보존하는 데 도움이 되었습니다..." 원래 우리나라 왕조의 의례가 거행되던 곳이었던 이 사찰에는 지금도 많은 왕조의 유물과 계율이 남아 있습니다. Tran, Le, Trinh - Nguyen 왕조는 여전히 Yen Dinh(Thanh Hoa) 및 Buoi 구(Hanoi)에 있는 Dong Co 사원에서 국가 의식을 유지하고 있습니다. 단네(Dan Ne) 마을의 장로들에 따르면, 동코(Dong Co) 사원은 원래 38개의 칸으로 이루어져 있었고, 탐 타이 손(Tam Thai Son)(동 산맥이라고도 알려짐)에 기대어 있는 그 웅장함과 사원 주변에는 울창한 원시림이 있고 많은 큰 나무들이 있습니다. 새와 동물. 수많은 우여곡절을 거쳐 이제는 하층부에는 재생목이 자라나는 바위산만 남았다. 사원은 3층짜리 Nghi Mon, 8개의 지붕, 15세기 건축 스타일(Le 왕조)로 이루어져 있으며 정사각형 돌 블록으로 조립되어 아치형으로 만들어졌습니다. Xuan Mountain의 고대 사원까지 돌계단을 따라가면 방문객들은 광대한 녹색 옥수수 밭 사이에서 Ma River의 풍경을 감상할 수 있으며, 강 건너편에는 고대 Ho 왕조 성채가 있습니다. 시간이 지남에 따라. 사찰 앞 초승달 호수는 구름과 하늘과 산을 반사하는 거울과 같다. 프랑스군에 대항한 저항 전쟁 당시 땀타이손(Tam Thai Son) 산 중심부에 있는 이치민(Ich Minh) 동굴은 우리 군대의 무기 공장이었습니다. 이 동굴에는 폭탄과 수제 무기도 있었습니다. 이를 발견한 프랑스군은 폭격기를 보내 동코사원을 파괴했습니다. 사원에는 기초, 두 개의 비석, Xuan 산 중간에 있는 작은 사당, 사원 서쪽에 Nghi Mon 문만 있습니다. 나라를 구하기 위해 미국과의 저항 전쟁 중에 발전소도 이곳으로 대피하여 사원 왼쪽 산에 있는 노이 동굴 중심부에서 저항군을 위해 전력을 생산했습니다. 2010년, 옌토(Yen Dinh, Thanh Hoa) 면의 단네(Dan Ne) 마을에 있는 동코 사원 유적(Dong Co Temple Relics)은 하노이 인민위원회에서 탕롱-하노이 1000년 기념 작품으로 선정되었습니다. 이것은 참으로 베트남 국민에게 특별한 가치가 있는 역사적, 문화적 유물입니다. 이는 선의 정신과 근원의식, 베트남 국민의 충성심과 애국심에 대한 존경, 그리고 가치를 증진하는 발전을 분명히 보여줍니다. 우리 민족의 무술 전통을 이어가는 것입니다. 매년 봄이면 국내외 관광객을 위해 방문하고 향을 피우며 기도하는 곳이기도 하다. 출처 Thanh Hoa 지방 전자 정보 포털.
탄호아 100 보다
Nghe My Loc은 Nguyen Phuc 사원의 국가 관리 이름 대신 사람들이 자주 부르는 이름으로, 마을 사람들의 영성과 신념을 식별합니다. My Loc 마을의 고대 관습에 따르면 Dinh Tien 마을은 거의 20페이지에 달하는 한자로 묶여 있으며, 176년 전인 1847년(Nguyen 왕조 아래) Thieu Tri 7년 2월 24일에 설립되었으며 당시 My Loc 마을은 숭배하는 Dong Hai Linh는 Hue Trach Hoang Hiep Quang Loon(즉, Dong Hai Dai Vuong Nguyen Phuc)에 응답합니다. 이에 따라 My Loc 마을 사람들은 Quang Xuong 현 Quang Truong 면(현재 Sam Son 시 Quang Chau 구)에 있는 Dong Hai Dai Vuong Nguyen Phuc 교회에서 향을 가져와 마을 신을 숭배했습니다. "Dinh Tien Commune Party Committee의 역사"(정보 출판사) 책에는 당시 Lo Thon (현재 My Loc 마을)에 관리인 Mai Van Y 씨가 있었다고 구체적으로 기록되어 있습니다. Vinh Huu 왕의 통치 기간 동안 그는 임명되었습니다: Chanh Luc 장군, 그 다음 Minh Vu 장군은 마을의 수호신을 세우는 우월한 신인 Tham Hoa Nguyen Phuc의 발을 환영하십시오. Nguyen Phuc은 Hai Duong 지방의 Gia Loc 지역 출신입니다. 그는 Le Nhan Tong 왕의 통치 기간인 Thai Hoa년(1443-1453)에 왕립 박사학위 시험에 합격했습니다. 그는 아카데미 총장직을 맡았고 궁정에서 왕과 왕자를 위한 교사이자 교사의 직위를 맡았습니다. 1467년에는 청화재상으로 임명되었다. 그는 참파 침략자들을 몰아내고 항구를 안정시키는 데 큰 공헌을 했다. 한때 Le Thanh Tong 왕이 군대를 이끌고 참파를 물리쳤을 때 Nguyen Phuc은 군수품 수송 총사령관직을 맡았습니다. 한번은 그가 군식량을 공급하러 갔을 때 식량 수송선이 락짜오(Lach Trao) 하구에서 큰 폭풍을 만났고 폭풍이 지나갈 때까지 기다렸다가 출발하기로 결정하여 식량이 며칠 동안 지연되었습니다. 군법은 그를 "군 명령 불복종" 혐의로 기소했고, 칸단(Canh Dan)년(1470년) 10월 20일에 참수되어 오늘 삼선(Sam Son)시 광저우 구에 묻혔습니다. 그가 죽은 후, 레탄통(Le Thanh Tong) 왕은 국가에 대한 그의 공헌을 고려하여 사후에 칭호를 수여하고 그를 숭배하기 위해 많은 사원을 건립했습니다. Le Hien Tong 및 Le Du Tong과 같은 다음 왕조는 모두 Nguyen Phuc을 Phuc Than 최고 지위에 안수했습니다. 학문적인 사람, 자신의 행동에 대한 죄를 감히 받아들이는 사람, 동시에 국민과 군대를 사랑하는 사람... 그 마음은 My Loc의 마을 사람들을 포함하여 모든 사람들을 존경하게 만듭니다. 그를 예배에 데려가는 것도 미덕과 재능을 유지하고 더 나은 마을과 공동체를 건설하도록 자녀와 손자를 교육하려는 열망 때문입니다. 이것이 바로 Nguyen Phuc 사원이 My Loc 땅에 존재하는 이유입니다. Nguyen Phuc 사원은 1999년 문화체육관광부에 의해 지역 유물로 인정되었습니다. Nguyen Phuc 사원은 My Loc 마을(Dinh Tien) 사람들의 정신적, 종교적 삶의 일부입니다. 출처 Thanh Hoa 지방 전자 정보 포털.
탄호아 100 보다
호앙민뚜삼손 사원(Hoang Minh Tu Sam Son Temple)은 탄호아(Thanh Hoa)성 삼손(Sam Son) 타운의 쯔엉손(Truong Son)구에 위치해 있습니다. 사원의 역사는 "호앙민투(Hoang Minh Tu)"와 같은 일반적인 이름을 가지고 있으며, 이 이름은 문자의 이름을 따서 명명되었으며 지리적 위치에 따라 명명되었으며 하 사원 또는 제3 사원이라고도 불립니다(하 사원이라는 이름이 붙은 이유) 사원이 Truong Le Mountain 기슭에 있기 때문입니다.) 산 기슭에는 Trung 사원(To Hien Thanh을 숭배함)이 있고, 산 꼭대기에는 Doc Cuoc 사원으로도 알려진 Thuong 사원이 있습니다. 호앙 민 투(Hoang Minh Tu)라는 캐릭터에 대해 그의 성 호앙 중위(Hoang Lieutenant)는 남황하(중국) 출신의 박비엣 사람으로, 베트남에 건너와 탄화(Thanh Hoa) 하우록(Hau Loc) 지역 공동체에 거주했습니다. 쩐(Tran) 왕조(1373~1377)의 롱 칸(Long Khanh) 연도에 참파(Champa) 침략자들이 침입했습니다. 쩐 왕조의 왕은 직접 적과 싸우러 나갔고, 그를 환영하기 위해 길 한가운데 서서 그를 따라가서 싸울 것을 요청했습니다. 그러자 왕은 그를 군량품 사령관으로 보냈습니다. 그는 임무를 잘 완수했고 Tran 왕으로부터 "Minh Tu"라는 칭호를 받았습니다. 그래서 사람들은 그를 '호앙민투(Hoang Minh Tu)'라고 불렀다. 그가 사망했을 때 법원은 사람들에게 Thanh Hoa에 사원을 지으라고 명령했습니다. 책의 통계에 따르면 예배 장소는 다음과 같습니다: Uy Ho 공동체, Dong Lac 마을, Xuan Loi 마을(현재 Xuan Ky - Loc Tan - Hau Loc 마을, Du Vinh 마을, Truong Le 마을; Quang Xuong 지역의 산촌, Son 마을의 큰 이름은 우리가 700년 이상 숭배해 온 Hoang Minh Tu 사원입니다. 이곳은 주요 예배 장소입니다(현재 주요 산 마을은 Truong Son 구입니다). "호앙민투" 사원은 망치 스타일의 건축물을 가지고 있습니다. 주요 구성 요소는 앞궁, 중간 홀, 뒷궁의 세 가지입니다. 이것은 우리나라 최초의 사찰 건축 형태로, 사찰에는 고대 사찰 유물이 많이 남아 있지 않습니다. 향로, 용왕좌, 대탑(사찰이 매우 신성하다는 의미의 한자 "Toi Linh Tu"가 새겨진 빨간색과 금색으로 칠해진 대탑) 등 소수의 유물만 남아 있습니다. 4개의 안수식, 가마, 예복 세트가 있습니다. 이러한 유물은 잘 보존되어 있습니다(하 사원으로 행렬하는 날을 기다리며 Doc Cuoc 사원에 보관 및 보존됨). 상업 홀과 정면 홀에 적힌 글에 따르면 가장 최근의 복원은 바오다이 3년인 1928년부터 지금까지(80년) 사원의 전체 구조는 기둥, 세로 기둥, 트러스로 이루어져 있습니다. 강화 시멘트 재료로 만들어졌으며 정사각형에서 직사각형 스타일로 만들어졌습니다. 줄무늬, 선, 퍼즐 등의 부품은 모두 나뭇잎 모양의 패턴으로 장식되어 있습니다. 허니라임으로 제작한 군관상 2개(문화정보부 문화사업 설계 및 컨설팅업체 조사 및 통계, 2002년 10월). 연구원들이 Thanh Hoa에 예배할 장소가 6곳 있다고 말한 신 "Hoang Minh Tu"는 신입니다. 그러나 우리 Truong Son 와드는 Hoang Minh Tu 사원을 본당으로 삼는 것을 자랑스럽게 생각합니다. "Hoang Minh Tu" 신은 평화로운 사람들을 위한 공동체 결속, 창의적인 노력, 악의 세력에 대한 저항의 완벽한 상징입니다. 국민의 삶 등을 우리 미래세대가 연구해야 합니다. 호앙 민 투 신은 명예도 이익도 없는, 사람들의 평화로운 삶 등을 위해 우리 모두가 따라야 할 고귀한 형상입니다. 향을 피우고 조용히 봉헌해 주십시오. 그리고 조상들은 스스로에게 말했습니다. 모든 악하고 숨겨진 것들을 제거하고 많은 선행을 하여 이 삶, 더 나은 현재와 미래를 건설하고 아름답게 하는 데 기여할 것입니다. 출처 Thanh Hoa 지방 전자 정보 포털.
탄호아 96 보다
Sung Nghiem Dien Thanh 탑은 리(Ly) 왕조 이전으로 거슬러 올라가는 고대 탑으로 국가 기념물로 분류됩니다. 이 탑은 Thanh Hoa 성 Hau Loc 현 Van Loc 면 Duy Tinh 마을에 위치해 있습니다. 이 탑은 Tran Hung Dao 장군을 숭배하는 장소이기도 합니다. Hau Loc 지역의 Van Loc 코뮌은 이전에 거의 400년 동안(Ly 및 Tran 왕조 기간 동안) Cuu Chan 지역의 본부였습니다. Ly Thuong Kiet 중위는 이곳에서 19년 동안 근무했습니다. 베트남 문화 유물 사전인 과학사회출판사(582쪽)에는 이 탑에 대해 다음과 같이 기록하고 있습니다. , 아이 성(Thanh Hoa)을 맡은 후 돌아왔습니다... 왕의 감사에 보답하고 국가의 영원한 행운을 기원하기 위해 Thong Cong Chu(Ly 왕이 Thanh Hoa를 보호하고 통치하도록 임명함)를 넘겨주었습니다. 르 치에우(Le Chieu)는 폐허가 된 고대 탑을 재건했고, 지역 주민들은 봉급을 기부하고, 그들의 노력을 기부하고, 둔덕을 평평하게 하고, 계곡을 채웠고, 목수와 석공들은 연말에 탑을 짓기 위해 2년 동안 열심히 일했습니다. 개(Dai Khanh Tuong Association) 9)(1118). 대규모 건축 규모, 정교하게 조각된 건축... 다음 왕조를 통해 이 탑은 역사적 변동으로 인해 아이쩌우(Ai Chau)의 유명한 선 사원이었습니다. 폐허 1952년 프랑스군의 폭격으로 정전이 파괴되었고, 리 왕조 비석이 파손되었다... 그 후 스님들과 주변 사람들에 의해 탑은 소규모로 수리되었고, 탑 주변 지역도 파손되었다. 오늘날 Sung Nghiem Dien Thanh 탑은 1990년 3월 13일 문화부에 의해 베트남 국립 기념물 목록에 포함되었습니다. 탑은 1997년 이후 대대적인 개조를 거쳤습니다. 2001년에 완성된 종탑, 중앙 홀, 정면 홀은 기둥, 들보, 문 등 모두 철목으로 만들어진 8개의 지붕을 포함하여 아름다운 건축물을 가지고 있으며, 조상의 집도 개조되었습니다. 2005년, 2007년 돌다리... 문화정보부는 주요 탑과 탑 부지를 개조하는 전체 프로젝트를 Thanh Hoa성 인민위원회의 승인을 받기로 합의했습니다. 현재(2010년)까지 기본개보수가 완료되었습니다. 또한, 각지의 불교신자들의 공헌으로 탑은 탑 앞의 연꽃 연못을 개조하고 탑으로 이어지는 연꽃 연못을 가로질러 아치교를 건설하여 고대 탑 고유의 고대 아름다움을 만들어냈습니다. 현재 이 탑에는 같은 시대의 다른 유물에는 없는 리 왕조의 귀중한 유물이 많이 남아 있습니다. 구체적으로 말하면, 돌에 새겨진 큰 용의 줄은 큰 탑의 남은 부분이며, 매우 큰 용과 봉황의 세라믹 머리는 우주 동물을 나타냅니다. 삼보에도 하노이 타이탑의 석좌와 유사한 연꽃석 대좌가 3개 있는데, 이 석좌는 기슭의 파도에 더욱 세심하게 제작되었습니다. 탑에는 매우 귀중한 목조 조각상이 많이 있으며, 특히 17세기 중반에 조각된 목조 관음상 3개가 17세기 전반에 걸쳐 탑, 왕좌, 제단, 의자 등의 숭배 대상이 있었습니다. 19. 범종은 자롱 11년(1812년)에 주조되었습니다. 사찰로 이어지는 돌다리를 건너면 바로 사찰 문 바로 앞에 두 개의 장엄한 수호상이 보입니다. 문을 통과하면 사원의 메인 캠퍼스에 도달할 수 있습니다. 오른쪽에는 집주인이 의식을 거행할 수 있는 측면 현관이 있습니다. 왼쪽에는 사찰 내 스님들과 비구니들을 위한 집들이 늘어서 있습니다. 중앙에 있는 본당은 꽤 크며 대부분의 제사 활동이 이곳에서 이루어진다. 문간을 들어서면 방문객들은 내부 깊숙이 뻗어 있는 크고 장엄한 조각상을 바로 눈앞에서 볼 수 있습니다. 홀 왼편 오른쪽에는 사찰로 파견된 불자들의 돌아가신 친척들을 기리는 선반이 있습니다. 방문객들은 내부 깊숙이 들어가서 장인의 재능을 살펴보거나 추모식 장면을 목격할 수 있습니다. 이 탑에서는 매년 음력 2월 8일부터 10일까지 축제가 열려 각지의 불자들은 물론, 지방 대표와 각지에서 찾아오는 방문객들이 모여든다. 설날 첫날에는 이 지역 주민들이 대거 미사에 참석한다. 출처: 탄화성 전자정보포털.
탄호아 93 보다
1945년 이전에 Khai Nam Pagoda는 Tong Giac Thuong(19세기 초 Cung Thuong Commune으로 변경됨), Luong Niem 면 Ca Lap 마을, Phu Tinh Gia, Tran Thanh Hoa에 위치해 있었습니다. 현재는 Thanh Hoa성 Sam Son 마을 Quang Tien 코뮌입니다. Khai Nam Pagoda에는 다양한 이름이 있습니다. 이전에는 이 탑을 Pass Pagoda 또는 Giac Pagoda라고 불렀습니다. Chua Ai라는 이름은 Khai라는 단어와 중국어 단어의 잘못된 발음에서 유래되었으며 Chua Giac이라는 이름은 행정 구역의 이름입니다. 19세기 말에 카이남 파고다(Khai Nam Pagoda)의 공식 명칭은 한자로 지정되었습니다. 상식적으로 카이남 파고다(Khai Nam Pagoda)라는 이름은 남국의 모든 중생의 고통을 받아들이고 구제하고 연민을 넓힌다는 의미입니다. 쩐 왕조의 불교 이념을 부분적으로 표현했습니다. Khai Nam Pagoda는 Le 왕조의 건축 양식으로 지어졌으며 Tam Quan 문 앞에는 키가 크고 번화한 오래된 나무가 많은 Pagoda Market이 있습니다. 첨탑이 있는 탑의 3개 출입구는 마강의 충적토로 인해 기름진 푸른 쌀 바다 한가운데 솟아오른 연꽃과 같습니다. 많은 부조와 섬세하고 조화로운 문양이 깃들어 있는 17세기 건축양식이 물씬 풍기는 예술적인 건축 작품이다. 탑의 불상은 모두 매우 높은 예술적 가치를 갖고 있으며, 여신을 표현하는 방식과 조형 시의 조각 방식은 베트남 전통과 불교 전통을 따르고 있습니다. 조각상은 모두 조심스럽게 조각되었으며 부드럽고 정교합니다. 조각상의 얼굴은 친절하고 다정한 표정을 짓고 있으며, 눈은 내면의 조명 속에서 아래를 내려다보며 미소를 지으며 구원하고 있습니다. 매우 높은 인간성을 보여줍니다. 현재 Thanh Hoa 지방 종합 박물관에는 Khai Nam Pagoda의 아름다운 목조 부조가 많이 보존되어 있습니다. 나라를 구하기 위해 미국과 전쟁을 벌이던 수년 동안 저항군을 위해 고목, 탐취안(Tam Quan), 따부하우스(Ta Vu House), 울타리를 철거했습니다. Dinh Ty(1977)년에는 국가 문화 전통과 미신 사이에 오해가 있었습니다. Khai Nam Pagoda는 해체되고 손상되었지만 다행스럽게도 향 그릇, 향로, 청동 학과 같은 귀중한 고대 예배 대상이 여전히 많이 남아 있으며 지역 주민과 불교도가 여전히 보존하고 보관하고 있습니다. 지금은 초등학교로 사용되는 오래된 탑의 기초 위에는 매우 아름답고 독특한 모양을 지닌 약 300년 된 오래된 산나무가 있습니다. 국내 관상생물 전문가들의 평가에 따르면 플라타너스 나무의 가치는 거의 10억동에 달합니다. 이는 전 국민의 골동품이므로 지역에서 소중하게 관리하고 보존하고 있습니다. 80년대 말, 국민과 불교도들의 염원에 따라 2천년. 까랍 마을의 장로들은 부처님을 숭배하기 위해 까랍 마을 사원(국가 문화유산) 바로 옆에 약 20m2 규모의 임시 집을 지을 수 있도록 마을 주민들과 불교 신자들, 그리고 각지에서 공덕을 쌓을 것을 촉구했습니다. . Giap Tuat(1994)년에는 영적 문화 활동의 필요성으로 인해 까랍 마을 사람들이 사원을 수리하고 확장하는 데 기여하여 오늘날과 같은 불상을 더 추가했습니다. 출처 Thanh Hoa 지방 전자 정보 포털.
탄호아 98 보다
An Duong Vuong 사원은 Quang Chau 지역의 Binh Hoa 마을에 위치하고 있으며 Lach 강에서 발원하는 지류인 Do 강과 함께 47번 국도가 통과하는 육로 및 해상 운송에 유리한 지리적 위치에 있습니다. Le는 마을을지나 남쪽으로 달리고 있으며 Truong Le 산맥은 마치 스크린과 같습니다. 과거 빈호아(Binh Hoa) 마을은 탄호아(Thanh Hoa)성 틴자(Tinh Gia)현, 꽝쑤엉(Quang Xuong)현, 꿍트엉(Cung Thuong)현 빈안(Binh An)면에 속해 있었습니다. 오늘날 빈호아는 쩌우빈(Chau Binh), 쩌우안(Chau An), 쩌우탄(Chau Thanh), 쩌우친(Chau Chinh)의 4개 마을로 나누어져 있습니다. 전설에 따르면 An Duong Vuong은 My Chau를 베고 바다에 뛰어들어 자살한 후 지금 사원 앞 들판에 황금 띠를 떨어뜨렸다고 합니다. An Duong Vuong의 국가 건설에 대한 공헌을 기념하기 위해 Binh Hoa 마을은 An Duong Vuong과 My Chau 공주를 숭배하기 위한 사원을 건립했습니다. 이후 객관적이고 주관적인 이유로 인해 성전은 더 이상 존재하지 않게 되었습니다. 1993년에 당 위원회, 당국 및 지역 주민들은 상부 궁전, 중앙 궁전, 정문, 미 차우 공주 사원, 어머니 여신 사원, 호 삼촌 사원 등의 항목으로 사원을 복원했습니다. 거의 4000m2. 1997년에는 안즈엉브엉(An Duong Vuong) 사원과 미쩌우(My Chau) 공주가 국가 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 출처 Thanh Hoa 지방 전자 정보 포털.
탄호아 118 보다
Ca Lap 사원(고대 Ca Lap 마을에 위치)은 민속 이름 외에도 다음과 같은 이름으로도 알려져 있습니다. Quang Tien 코뮌의 Tay Phuong Thanh Hoang 사원; 트랩(Trap) 마을에 있는 응에안(Nghe An)은 신성한 장군을 숭배하는 사원인 "린 투 장군(Linh Tu General)"입니다. 그러나 이름은 다를 수 있지만 이 유물은 Sam Son 사람들이 여러 세대에 걸쳐 종종 "위대한 장군 Tay Phuong"이라고 불렀던 재능 있는 장군을 숭배하는 장소입니다. 전설에 따르면 그의 군사 경력은 몽골의 쩐(Tran) 왕조 침략자와 고대 다이비엣(Dai Viet) 민족에 대한 저항 전쟁과 밀접하게 연관되어 있습니다. 700년이 넘는 건설과 많은 복원 끝에 까랍사원의 유물은 여전히 지역 주민들에 의해 보존되고 보호되고 있으며, 유명한 장군에 대한 삼손 해안 지역 주민들의 존경심을 보여주는 영적인 종교 유적지가 되었습니다. . 전설과 기존 가치를 바탕으로 까랍 사원 유물은 1999년 문화체육부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 탄화성 문화체육관광부.
탄호아 102 보다
Kenh Pagoda(Sam Son 시 Quang Hung 면)로도 알려진 Hung Phuc 탑에 위치하고 있으며 Tran Minh 왕의 통치 기간인 Khai Thai Nguyen(1324)의 통치인 Giap Ty의 늦은 겨울에 지어졌습니다. Tong (1314-1329)), 이 비석은 토아도(Toa Do)가 이끄는 원-몽골 침략군을 물리치기 위해 연합한 트란(Tran) 왕조 시대의 "향기" 싸움을 기록한 유일한 원본 문서입니다. 이 탑은 부처님을 숭배하고 1258년 원몽군에 대항한 제1차 저항전쟁에서 큰 공헌을 했으며 쩐타이통(Tran Thai Tong)왕에 의해 장군으로 승격된 레안(Le An) 장군을 모시기 위해 옌두엔(Yen Duyen) 마을에 건립되었습니다. 그리고 공주와 결혼하세요. Hung Dao의 Tran Quoc Tuan 왕과 가까운 장군으로서 Le An 장군은 사망했을 때 "Do Nguyen의 대총독, 국가의 대장관, 대장군"이라는 왕실 칭호를 받았는데, 이는 Tran 왕조 시대에 매우 훌륭한 칭호였습니다. . 자비와 효심의 마음으로 레안(Le An) 중장의 둘째 아들 레방(Le Bang)이 1264년에 탑 건설을 시작했습니다. 르방(Le Bang)이 사망했을 때 공사가 완료되지 않았으며 그의 둘째 아들 르만(Le Manh)이 계속했습니다. 계속해서 성전을 더 크고 아름답게 재건하세요. 1326년에 완성된 탑은 11개의 기와 건물과 2개의 넓은 안뜰로 구성되어 있으며, 엄숙하고 우아한 아름다운 땅에 자리잡고 있습니다. 탑은 15세기 명나라 침략에 의해 완전히 파괴되었고, 다이비엣 군대와 르만 장군이 이끄는 사람들의 승리를 기록한 비석만 남았습니다. 구체적으로 1285년 르 마인은 지역 민병대를 지휘하여 남쪽에서 토아도(Toa Do) 군대를 매복하고 꼬케(Co Khe)를 통과하여 지름길로 탄호아(Thanh Hoa)에 진입하여 꼬붓(Co But) 지역에서 큰 승리를 거뒀습니다. 그 승리는 리트란 문화의 귀중한 유물인 탑에 세워진 비석에 새겨져 있습니다. 비석은 높이 1.5m, 너비 0.6m, 두께 0.25m로 다리를 쭉 뻗고 목을 동쪽으로 뻗은 거북이의 등 위에 세워졌다. 비석의 이마에는 태양 옆에 두 마리의 용이 구불구불하고 강인하게 새겨져 있습니다. 용의 몸은 단순하고 단순하며, Ly - Tran 왕조의 용의 전형적인 모습입니다. Hung Phuc Tu Trai라는 네 단어는 비석의 이마에 인장 문체로 적혀 있습니다. 양면은 단추 모양의 테두리 2개로 되어 있고, 밑면은 고도로 양식화된 물결 무늬로 되어 있습니다. 이 비석은 탑이 건립된 해인 카이타이(Khai Thai) 3년(1326년)에 Tran Quoc Chinh 장군이 새겼습니다. 이것은 베트남에 남아 있는 쩐왕조의 비석 10여개 중 하나입니다. 비문은 두 부분으로 구성되어 있습니다. 위쪽 부분은 탑 건설과 르 만(Le Manh)의 업적을 설명하고, 아래쪽 부분은 르 가문의 공로를 찬양하는 24문장 시입니다. 고대 비석의 다양한 역사적, 문화적, 예술적, 이념적 가치로 인해 1995년 9월 4일 문화정보부(현 문화체육관광부)는 켄 파고다 비석을 국가 수준으로 지정했습니다. 출처 Thanh Hoa 지방 전자 정보 포털.
탄호아 122 보다
이 절은 높은 봉분에 위치해 있으며, 그와 그의 두 딸이 묻힌 곳이라고 합니다. 사찰은 남서쪽을 향하고 있고, 앞에는 넓은 연꽃밭이 있고, 멀리에는 잔잔한 도강이 밤낮으로 바다로 흘러가고 있다. De Linh은 Vinh Hung 면(Vinh Loc)의 Bong Bao 마을 출신으로 Le Tuong Duc 왕(1510~1516) 치하의 4대 궁정 관리 중 한 명으로 공식적인 직함을 갖고 있었으며 뛰어난 지능과 무술을 갖춘 사람이었습니다. 기예. 역사서에 따르면, 왕이 삼손강 하구의 요충지를 지키도록 명한 이후 그는 땅을 개간하고 군인을 훈련시키며 밤낮으로 진을 치고 무술을 연마하며 백성들의 평화롭고 행복한 삶을 돌보았다고 합니다. 국민 모두에게 칭찬을 받아야 합니다. 한번은 명나라 군대가 해상으로 침입해 사람을 죽이고 토지를 약탈했는데, 덕린장군이 병사를 모집하여 적과 싸웠으나 상황이 너무 고르지 않아 고립되어 도와줄 사람이 없었다. 시간, 그래서 군대는 적에게 포위당했습니다. 그의 두 딸은 아버지의 복수를 하고 싶어 군대를 이끌고 그를 구제했다. 아버지와 아들은 마지막 순간까지 끈질기게 싸웠다. 사람들은 De Linh 장군과 그의 두 딸의 큰 공헌을 기억하며 밤낮으로 국가 영웅을 기리기 위해 무덤과 사원을 지었습니다. 이 사원은 아름답고 매력적인 풍경으로 둘러싸인 신성한 용의 머리라고 불리는 고지대에 위치하고 있습니다. De Linh의 무덤은 사원 내부에 견고하게 지어졌습니다. 무덤은 아름다운 고대 돌층으로 덮여 있습니다. 이 장소는 또한 지역 보물로 간주되는 9개의 고대 법령을 보존하고 있습니다. 그 밖에도 비문, 석문, 향로 등 고대 유물이 많이 남아 있습니다. 불과 수백 년밖에 되지 않은 서면도 소중하게 보존되어 있습니다. 매년 1월 17일, 지역 주민들은 무술의 창시자인 나라의 신에 대한 감사를 기억하기 위해 분향하고 씨름 축제를 개최합니다. 여러 세기 동안 많은 우여곡절을 겪으면서도 이 사원은 여전히 사람들의 보살핌과 존경을 받고 있습니다. 1993년에 이 사찰은 국가 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 출처 Thanh Hoa 지방 전자 정보 포털.
탄호아 132 보다
Truong Le 산에 위치한 To Hien Thanh 사원은 특히 Sam Son 마을과 일반적으로 Thanh Hoa 지방의 유명한 고대 사원입니다. 이 사원은 두 번째 사원 또는 Trung 사원이라고도 불리며 누이 마을 또는 Sam Thon의 세 사원 체계에 있는 사원입니다(Doc Cuoc 사원은 상부 사원, 첫 번째 사원, Hoang Minh Tu 사원은 세 번째 사원 또는 첫 번째 사원 하). 전설에 따르면 이 사원은 800년이 넘는 역사를 가지고 있으며 Ly Anh Tong 왕과 Ly Cao Tong의 두 왕조 아래 Ly 왕조의 주요 관화인 To Hien Thanh을 숭배하는 장소입니다. 그는 문무관으로서 공정성과 청렴함으로 유명한 인물이었고, 리왕조의 사람이 아니었음에도 불구하고 왕으로부터 왕칭을 수여받았다. 역사적 우여곡절을 통해 사원은 많은 복원과 신축을 거쳤습니다. 현재 사원은 Bai Duong, Middle Duong 및 Hau Palace의 3개 궁전을 포함하는 딘(Dinh) 모양의 구조를 가지고 있습니다. 예배실에는 관화 공동체를 숭배하기 위한 세 개의 칸이 있으며, 이곳에서 축제와 그의 사망 기념일에 의식이 거행됩니다. 홀 중앙에는 To Hien Thanh 씨의 제단과 동상이 놓여 있는 공간이 있습니다. 하렘은 성도들을 시험하고 성임했습니다. 사찰 부지는 넓고 나무가 많아 그늘이 져 있습니다. 고대의 이끼 낀 사원의 모습. 출처 Thanh Hoa 지방 전자 정보 포털.
탄호아 112 보다
Co Tien 사원은 남서쪽 Truong Le 산맥 끝자락에 있는 Elephant's Head 섬 꼭대기에 위치해 있습니다. 코끼리 머리석은 민속 분류 체계에서 다섯 번째 돌입니다. 이곳으로 이어지는 쯔엉레(Truong Le) 산맥이 갑자기 물을 마시기 위해 웅크리고 있는 코끼리 머리 모양의 바위가 튀어나와 있기 때문에 그 이름은 코끼리 머리 산이라는 뜻이기도 한 "Tuong Dau Son"입니다. Co Tien 사원은 Ly 왕조 시대에 고대 건축 양식으로 지어졌으며 Front Street, Middle Duong 및 Hau Palace의 3개 층으로 구성되어 있습니다. 딘(Dinh) 모양의 건축 양식(또는 망치 모양의 건축). 여러 차례의 비, 태양, 바람, 폭풍과 전쟁의 참화로 인해 성전은 심각하게 손상되었습니다. 사원은 여러 번 복원되었습니다. 20세기 90년대에 삼손 시 기념물 관리위원회는 여러 항목을 수리했습니다. 2010년에 가장 최근에 개조된 삼손 시에서는 사원 전체를 복원했지만 여전히 고대의 특징을 유지하고 있습니다. 성전 건축을 위한 자금은 각지에서 온 사람들과 관광객들의 기부금에서 나왔습니다. 이 사원은 1962년에 국립 기념물로 지정되었습니다. 출처: Thanh Hoa 지방 정보 포털.
탄호아 115 보다
Doc Cuoc 사원은 베트남 민속 신앙의 신인 동명의 신을 모시는 사원입니다. Doc Cuoc 사원은 Thanh Hoa성 Sam Son시의 Truong Le 산맥에 있는 Co Giai 섬이라는 산 꼭대기에 위치하고 있으며 Sam Son 해변 바로 옆에 있습니다. 이 사원은 쩐(Tran) 왕조 시대에 지어졌으며 레(Le) 왕조 시대에 여러 번 복원되었습니다. 사찰로 가는 길은 45개의 돌계단이다. Doc Cuoc 신의 목조 조각상에는 팔과 다리가 하나뿐입니다. 사원 뒤에는 1863년에 나무로 지어진 Mon Lau가 있습니다. 1962년에 이 사원은 베트남 문화정보부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 Thanh Hoa 지방 전자 정보 포털.
탄호아 112 보다
Coc Pai 타운의 Than Hoang 사원은 약 4,000평방미터의 면적을 가지고 있으며 고대 기둥 집 스타일로 지어졌으며 3개의 구획이 있고 나머지 2개는 위아래로 2개의 계단이 있습니다. 총 바닥 면적은 250m2 이상이며 다음 항목을 포함합니다. 사당은 일주사(하노이)와 동일한 스타일로 설계되었으며 평면 콘크리트, 3개의 박공 벽, 붉은 기와 지붕, 고품질 도자기 재료로 채워져 있습니다. ; 성전 마당은 2010년에 건축되었으며 시멘트로 마감되었으며 길이 13m, 너비 2.5m이며 마당에서 성전까지 12개의 계단이 있습니다. 위층에는 Quan Them 동상이 있고, 아래층에는 지역 주민들을 숭배하는 향 그릇이 있습니다… 산에 기대어 남쪽을 바라보고 있는데 한 쌍의 아름다운 돌용이 있다. 이 사원은 사회적 자본에 따라 37억 3천만 VND 이상의 가치로 지어졌으며, 기념비를 복원한 적극적 단위인 Gia Long Co., Ltd.가 29억을 기부했습니다. 이곳은 수세기 전에 토지를 공개적으로 기증하고, 마을 사람들을 조직하여 사업을 하고, 국경을 지켰던 신만족의 아들 호앙 반 퉁(Hoang Van Thung) 씨를 숭배하는 곳입니다... 매년 사람들은 이를 기념하는 행사를 조직합니다. 마을의 신 황제로 여겨지는 Hoang Van Thung 씨는 용월(음력 3월)의 용일에 엄숙한 민속 의식을 거행합니다. 2011년 11월 30일, 성 인민위원회는 Than Hoang 사원을 성의 역사적, 문화적 유물로 인정하는 결정 번호 2644/QD -UBND를 발표했습니다. 출처 하장성 전자정보포털.
하장 159 보다
빈럼사(Binh Lam Pagoda), 성칸사(Sung Khanh Pagoda)와 함께 남따우사(Nam Dau Pagoda)는 점차 국내외 관광객과 불교도들에게 놓치기 힘든 명소가 되어가고 있습니다. 이는 국가고고유적의 흔적이 남아있는 탑이기도 합니다. Nam Dau 탑은 Vi Xuyen 현 Ngoc Linh 면 Nam Thanh 마을의 Lo 강 옆 Nam Dau 언덕에 위치해 있습니다. 약 600년 동안 존재해 왔으며, 13세기 후반~14세기 초 쩐(Tran) 왕조 시대에 존재한 것으로 확인된다. 고고학자들은 발굴 작업을 통해 남다우사(Nam Dau Pagoda)에서 많은 유물을 발견했는데, 그 중 일부는 탕롱 황성(Thang Long Imperial Citadel)이나 베트남 및 북부 산악 국경 지역에서 처음으로 발견된 유물을 포함하여 크고 중요한 왕실 건물에서만 발견되었습니다. as : 꽤 큰 크기의 용 모양이 양각으로 새겨진 양면 검 머리, 용, 잉어, 모란 잉꼬 등의 조각상이 장식되어 있습니다. 유물과 함께 탑의 장식 건축물은 하장 국경 산악 지역의 불교 발전에 큰 영향을 미친다는 점에서 그 중요성과 중요성을 더욱 확증합니다. 남다우사(Nam Dau Pagoda)의 주지 스님 틱득쭝(Thich Duc Chung)은 다음과 같이 말했습니다: 나우다우(Nau Dau) 사찰은 풍수와 아우라의 요소를 완전히 융합한 사찰입니다. 이곳에 있는 사찰은 사람들에게 많은 영향을 끼치지 않으며 미신을 피하여 누구나 갈 수 있습니다. 부처님을 숭배하고 경전을 낭송하는 절. 스님들과 스님이 부처님의 설법을 들으면서 화합하고, 사랑하고, 서로 지지하고, 선을 지향하고, 함께 경제를 발전시키는 방법을 알게 됩니다... 2007년에 개조 공사가 완료되었습니다. 탑의 아름다움에는 특히 쩐(Tran) 왕조의 문화와 전반적인 베트남 불교가 스며들어 있으며, 이는 역사적, 정신적, 문화적 가치가 독특한 문화적, 예술적 가치를 혼합하여 탄생한 것입니다. 오늘날 남다우사(Nam Dau Pagoda)는 지방 및 지역의 영적 관광 문화 발전이라는 목표에 기여하는 동시에 지역 생활에서 중요한 역할을 하고 있습니다. 2009년에는 남다우사(Nam Dau Pagoda)가 문화체육관광부로부터 국가기념물로 지정되었습니다. 부교수, 박사. 하노이 문화대학교 관광학부 학장 Duong Van Sau는 다음과 같이 말했습니다. 베트남 봉건 왕조는 항상 영토 보존을 강조했으며 조국 영토를 보호하기 위해 종교와 신념을 사용하는 방법을 알고 있었습니다. 지역 종교와 혼합하여 함께 발전하십시오. 이곳은 Vi Xuyen 관광의 밝은 정신적, 문화적 목적지 중 하나였으며 앞으로도 그렇게 될 것이라고 말할 수 있습니다. 그리고 이는 향후 관광 개발 측면에서 전반적으로 Ha Giang 지방, 특히 Vi Xuyen 지역의 올바른 방향입니다... 하장성 비쑤옌(Vi Xuyen) 지구의 고대 탑 시스템에 위치하며 독특한 가치를 지닌 남다우 탑(Nam Dau Pagoda)은 지역 국경 지역의 역사에 대한 많은 것을 세대에 제안하는 독특한 유물 지역을 만들 뿐만 아니라 많은 사람들을 끌어 모으고 있습니다. 순례를 하고 명승지를 방문하는 관광객이 많아 하장(Ha Giang)의 유명한 영적 관광지가 되었습니다. 출처 하장성 전자정보포털
하장 193 보다
응오이보 사원은 현재 라오까이성 라오까이시 통넛 마을에 속해 있습니다. 응오이보(Ngoi Bo) 강과 홍강(Red River)의 교차점인 강의 합류점을 내려다보는 이 사원은 베트남 민간 신앙의 4대 불멸신 중 하나이자 "베트남 남부 천국의 가장 신성한 신"인 탄 비엔 손 탄(Tan Vien Son Thanh)을 숭배하는 장소입니다. . 장로들에 따르면, 마을의 저지대 사람들이 이곳에 와서 이 땅에 정착했을 때 그들은 성 탄 비엔(Saint Tan Vien)을 숭배하기 위해 사당과 사원을 세웠습니다. 축복과 보호. 그 신뢰는 고향을 떠나 새로운 땅에서 삶을 창조하는 길에 있는 사람들의 받침대이자 영적인 버팀목이자 동시에 조상의 기원에 대한 고국의 기억을 상기시키고 유지하는 것입니다. 응오이보 사원 축제는 매년 1월 11일에 열립니다. 응오이보 사원은 2016년에 성 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 출처 라오까이성 전자정보포털.
라오까이 128 보다
바오옌현(라오까이) 포랑 타운에 위치한 포랑 요새 국립역사유적지는 73년 전 우리 조상 세대의 영웅적이고 영광스러운 역사적 승리가 새겨져 있는 특별한 유언장입니다(1949년 6월 26일 ~ 2022년 6월 26일) ). 바오옌 구당위원회(라오까이) 역사에 따르면 포랑역은 봉우리 442에 건설되었으며 면적은 거의 1헥타르에 달한다. 이곳은 포랑 타운 전체 유역과 주변 지역을 통제할 수 있는 전략적 위치이다. 역은 강을 거의 삼면으로 하고 있어 강과 강 양쪽의 모든 활동을 감시하고 감시할 수 있습니다. 프랑스군은 많은 벙커, 참호, 기지 주변에 빽빽하게 깎은 대나무 울타리, 지뢰, 장애물 및 총포 배치를 갖춘 견고한 요새 시스템을 구축했습니다. 적군은 또한 유럽 및 아프리카 군인 2개 소대, 적군 1개 팀, 낙하산병 1개 소대, 군인 1개 소대, 반격에 나설 모든 종류의 무기를 준비하고 북서부 지역을 해방하기 위해 우리 군대의 진격을 막을 준비를 했습니다. . 1999년 6월 11일, 포랑 요새 유물은 결정 번호 38/QD-BVHTT에 따라 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 역사 유물로 인정되었습니다. 출처: 문화체육관광부.
라오까이 138 보다
역사적 유물 포루 요새의 승전지는 높은 산, 울창한 숲, 가파른 절벽, 깊은 강과 시내로 둘러싸여 있습니다. 블록하우스에는 가까운 클러스터와 먼 클러스터라는 2개의 클러스터가 있습니다. 인근 클러스터에는 3개의 블록하우스가 있습니다. 1번 블록하우스는 1971년 산사태로 인한 홍수로 휩쓸려갔습니다. 2호는 길이 4.5m, 길이 4.5m, 폭 3.7m의 콘크리트로 만들어졌습니다. 3번은 Pho Lu 역에서 900m 떨어져 있습니다. 원격 클러스터에는 약 50~70m 높이의 언덕 꼭대기에 2개의 벙커가 건설되어 있습니다. 역의 중심은 현재 집 번호가 244 Le Hong Phong Street인 Command Post입니다. 또한 막사와 견고한 콘크리트 지하 벙커가 많이 있으며 현재는 5개만 남아 있습니다. 출처 라오까이성 전자정보포털.
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바오탕(Bao Thang)은 오랜 혁명적 전통의 역사, 풍부한 역사적 유물 체계, 풍부한 민족 문화 정체성을 지닌 지역입니다. 2007년 7월 24일, Gia Phu 면의 Soi Co - Soi Gia 혁명 기지 지역은 라오까이 성 인민위원회에 의해 성 유물로 지정되었습니다. 이는 Cam Duong - Gia Phu - Xuan Giao의 대규모 작전 지역에 위치한 중요한 혁명 기지 중 하나인 거의 100년 동안 존재해 온 유물입니다. 특히 1947~1950년에는 소이꼬-소이자가 상당히 탄탄한 혁명적 기반을 구축하고 인민들의 열광적인 호응을 얻어 민족혁명운동이 강력히 추진되었고, 관광단의 습격으로 적군에게 많은 손실을 입혔다. 따라서 그들은 이곳의 투쟁 운동을 위협하기 위해 잔인한 탄압을 조직하고 우리 혁명 기지를 많이 살해했습니다. 소이코-소이지아 혁명 기지 지역은 혁명 투쟁의 중심지였습니다. "바오탕 지역의 중요하고 귀중한 유물 중 하나입니다." 출처 라오까이성 전자정보포털.
라오까이 126 보다
반반(Van Ban)에 도착하여 시내 중심가로 들어서면 장엄한 지아란(Gia Lan) 산이 눈앞에 나타납니다. 산기슭에는 긴 계곡이 있고, 빽빽하고 붐비는 땅이 있습니다. Gia Lan Mountain은 웅장하고 시적인 아름다움을 지니고 있을 뿐만 아니라 프랑스에 대한 저항 전쟁 당시 Van Ban의 군대와 인민의 비밀 기지였기 때문에 유명합니다. 오늘날 이 기지는 사람들이 푸자란 게릴라 지역(Pu Gia Lan Guerrilla Area)으로 알고 있는 혁명적인 역사 유적 지역이 되었습니다. Pu Gia Lan 게릴라 지역은 1947년 Khanh Yen Thuong 코뮌의 Gia Lan 산악 지역에서 형성되었습니다. 이곳은 반반구 당위원회가 건설하도록 지시한 적 지역의 비밀 기지로, 특히 반반구와 라오까이성 전체의 해방에 크게 기여했습니다. 프랑스 식민주의자들이 Van Ban을 점령했을 때 Lang Giang, Khanh Yen Thuong, Khanh Yen Ha 마을 사람들은 이 산악 지역으로 대피했습니다. 랑장(Lang Giang)에서 칸옌하(Khanh Yen Ha) 마을까지 산비탈을 따라 곳곳에 난민이 있습니다. Gia Lan 게릴라 구역에는 Lang Giang 코뮌의 전체 토지와 코뮌의 남쪽 부분인 Khanh Yen Thuong, Khanh Yen Ha, Chieng Ken이 포함됩니다. 북쪽은 Nam Rang 면, 남쪽은 Nam Tha 면, 북서쪽은 Duong Quy 면, 남서쪽은 Nam Xe-Van Ban 면 및 Than Uyen(Lai Chau)의 일부와 접해 있습니다. Gia Lan 게릴라 지역은 관리, 군인 및 게릴라를 만나 단기 훈련 계획을 논의하는 장소이자 (과거) 라오까이에서 성 외부의 다른 국가로의 의사소통을 촉진하는 장소입니다. 푸쟈란 유적은 후대를 위한 혁명의식 교육에 기여하는 중요한 혁명 유적이며, 유적을 보존하는 것은 생태환경을 보호하는 것이다. 2006년 11월 16일 도인민위원회에서 이 유물을 도 유물로 인정하였다. 천연 성벽을 지닌 가란산은 민속문화가 깃든 시골에서 혁명이 성숙되는 것을 목격했으며, 각 민족을 이끌고 프랑스와 싸워 반반의 조국을 해방시킨 당의 성과를 목격했습니다. 출처: 라오까이성 전자신문.
라오까이 144 보다
Van Ban 지역의 Chieng Ken 면에 위치한 Ken Temple은 오랫동안 많은 사람들이 방문하고 예배를 드리는 곳이었습니다. 2006년에 켄 사원은 라오까이성 인민위원회에 의해 지방의 문화 및 역사 유적지로 지정되었습니다. 그 이후 반반(Van Ban) 지역은 전 세계에서 관광객들이 방문하고 예배할 수 있도록 사원을 복원하고 업그레이드하는 계획을 시행해 왔습니다. Trinh Tuong Mau 사원 축제 - 영적 관광지 Ken 사원은 10,000m2가 넘는 토지 면적을 지닌 Ken 마을 중심부의 Pu Dinh 언덕 꼭대기에 위치하고 있습니다. 이 사원은 Nguyen Hoang Long 씨와 Van Ban의 고향에서 침략자들을 격퇴하는 공로를 인정받은 Tay Son 반군의 장군들을 숭배하며 이곳의 모든 민족 집단이 자신들의 밭을 개간하고 마을을 보호하도록 돕습니다. 매년 1월 7일이면 사람들은 그의 공헌을 기리기 위해 분향식을 거행합니다. 2006년에 켄 사원은 공식적으로 개조되고 넓게 재건축되었으며 라오까이 성 인민 위원회에서 성급 역사 문화 유물로 지정되었습니다. 2012년 말, 성 인민위원회는 본당을 더 넓게 만들고 전국에서 온 사람들과 관광객들이 순례와 예배를 하기에 좋은 조건을 만들기 위해 켄사 유적 복원 프로젝트를 승인했습니다. 국가의 신성한 문화적 가치를 보존하고 홍보하기 위해 반반(Van Ban) 지역 인민위원회는 켄 사원(Ken Temple)을 국가 역사 및 문화 유물로 업그레이드할 것을 제안하는 서류를 준비하고 있습니다. Ken Temple은 현재 베트남 민족 공동체의 문화적 가치가 있는 많은 역사적 유물을 보존하고 있습니다. 또한 지방 정부는 환경 경관을 보존하고 전통 공예 마을과 지역 문화 정체성을 보존 및 개발하기 위해 사람들을 선전하고 동원하는 데 중점을 두고 있으며, 관광객이 지역을 방문하고 체험하고 예배할 때 하이라이트를 제공합니다. "앞으로 코뮌은 모든 계층과 분야, 특히 지역 문화 정보 부서의 관심을 받아 소수 민족의 독특한 문화적 특징을 불러일으키고 보존함으로써 지역의 영적 관광 문화를 더 잘 발전시키는 데 도움이 되기를 희망합니다." Van Ban 지역 Chieng Ken 코뮌 인민위원회 위원장 Van Gia Lam 씨는 이렇게 말했습니다. 부서, 지부, 지자체의 엄격한 관리로 인해 사찰지역의 치안과 질서, 환경위생이 보장되고 품위가 유지되고 있습니다. Ken Temple 향 전문가인 La Quoc Luu 씨는 다음과 같이 덧붙였습니다. "사원 내 모든 활동은 조직과 관리를 보장하고 신성 모독 상황을 피하기 위해 사원 관리 위원회의 승인을 받아야 합니다." 성전의 영적인 영역에서." 관광객들이 향을 피우고 평화를 기원하는 성지일 뿐만 아니라, 켄 사원은 많은 관광객들의 영적 여행 일정에 매력적인 목적지이기도 합니다. 출처: 라오까이성의 문화와 관광.
라오까이 202 보다
Kien Bai 공동 주택은 Hai Phong의 Thuy Nguyen 지역 Kien Bai 코뮌에 위치해 있습니다. 과거에 Kien Bai는 Hai Duong 타운의 Kinh Mon 현, Thuy Duong 현에 위치한 Ho Bai Trang이라고도 불렸습니다. Trang Ho Bai는 동(Dong) 마을에 바로 위치해 있습니다. 공동 주택에서 모시는 신들은 다음과 같습니다. - 중국 유도 우월한 신. - Loi Cong Uy Dieu는 최고의 신입니다. 현재 하노이 한 놈 연구소(Han Nom Research Institute - Hanoi)에 보관된 "투이 응웬(Thuy Nguyen)의 마법 구역"에 따르면 끼엔 바이(Kien Bai) 공동 주택은 쌍둥이 형제인 두 수호신인 응옥(Ngoc)과 빅(Bich)을 숭배합니다. 전설에 따르면 둘 다 태어날 때 잘생기고 잘생겼지만 둘 다 일찍 죽었습니다. 그들은 매우 신성하여 여러 번 끼엔 마을 사람들의 평화로운 삶과 번영하는 사업을 축복해 주었습니다. 원군이 우리나라를 침략했을 때(1287~1288) 쩐나라의 두 왕이 적과 싸웠다. 왕은 사원을 짓고 신들의 이름을 중국의 접촉 우월신과 러이콩우이디우 우월신으로 명명했습니다. 끼엔바이(Kien Bai) 공동 주택은 17세기 후반에 건축되었습니다. 공동 주택은 앞방 5개, 뒷방 2개로 구성된 못식 구조입니다. 전면 홀은 중간 구획(보트 구획)을 제외하고 4개 구획 모두 목재와 마루판으로 되어 있습니다. 주 기둥과 주 들보에는 창세연도(1681년)와 공덕을 쌓은 이들의 이름이 새겨져 있다. 이것은 현재 하이퐁에 남아있는 레 왕조 건축 예술의 전형적인 조각 건축 작품입니다. 이 예술적인 건축 작품의 장식 주제의 하이라이트는 용, 봉황, 양식화 된 꽃, 불꽃, 창 등의 이미지 외에도 매우 자연스럽고 생생한 민속 장면이 많이 있다는 것입니다. 용들이 서로 따라다니는 그림인데, 용 앞에는 네발 달린 동물들이 용의 지느러미 사이로 기어오르고 있다. 잎을 먹는 도마뱀, 코끼리, 말, 돼지 등 네발 달린 동물이 얽혀 있는 용 모양의 패치가 있습니다. 아기가 물소 위에 앉아 물소를 몰고 있는 애니메이션 장면이 있습니다. 끼엔(Kien) 마을 축제는 매년 음력 1월 10일부터 13일까지 열립니다. 요즘 마을 사람들은 공동 주택에 가서 축제를 축하하고 참여합니다. 덤 노래 축제, 반충 요리 축제... 그중 하이라이트는 목화나무 도둑질이라는 민속 놀이입니다. 목화강탈 축제를 열려면 마을 전체가 가장 큰 대나무 두 그루를 선택해야 한다. 대나무를 선택한 가족은 제단에 케이크를 가져와야 합니다. 미혼이거나 장자인 18세 이상의 청년 10명을 강력하게 뽑아 대나무 2그루에서 가지를 자르고, 각자 대나무 눈 2개를 골라 길이 5미터의 막대기(막대기) 2개를 만들어 공동회당에서 제사를 지냈다. . 동일한 두 개의 대나무를 두 개의 목화나무로 두 조각으로 자릅니다. 청년 10명 중 2명을 뽑아 목화를 깎아주세요. 목화나무를 가는 사람은 먼저 대나무의 푸른 껍질을 모두 긁어낸 뒤, 대나무를 따라 양쪽 끝을 꽃 모양으로 빚는다. 목화나무를 아름답게 만들기 위해 사람들은 반짝이는 종이를 사용하여 대나무 술을 각각 감은 다음 오색실을 묶습니다. 목화나무 두 그루를 공동주택으로 가져옵니다. 목화나무 강도 사건은 2단계로 진행됩니다. 첫 번째는 제단 강도 의식(상금 없음), 그 다음에는 상금 강도 의식입니다. 제단 도적식에서 그가 힘차게 절하며 목화나무를 던지자, 마을 사람들의 환호 속에 빨간 바지와 주홍색 목도리, 녹색 띠를 두른 청년 10명이 달려와 그를 약탈했다. 다음은 수상식이었고 모두가 참석했습니다. 목화 약탈은 매우 재미 있었고 때로는 아침까지 지속되었습니다. 목화나무를 훔쳐서 상을 받은 사람은 반청 대회에서 1등상을 받은 사람의 케이크를 먹게 됩니다. 일반적으로 목화나무 도둑질 대회나 반청 요리 대회에서 1등을 한 사람들은 미혼이든 미혼이든 마을 사람들에 의해 신랑과 아내가 되도록 손질됩니다. 목화나무를 훔쳐 상을 받은 사람은 신의 축복을 받았기 때문에 마을 사람들로부터 존경을 받는 경우가 많습니다. 목화 훔치는 것이 마을 축제에서 가장 재미있기 때문에 사람들은 서로를 상기시키기 위해 노래도 만들었습니다. Ken 마을(Kien)에서는 목화나무 행사를 가집니다. 수직 나팔꽃 집회 행렬 임원 교환을 위한 11개의 카드 사용 열두 절기 후에 그는 가야 하네... 노래하는 동안 젊은 남성과 여성은 종종 서로에 대한 감정을 섬세하게 표현합니다. - 12명의 여성이 경쟁했습니다. 왜 아직도 안뜰에 있습니까? 사랑을 옆으로, 수직으로 바라보며 여기서 지면 자책할 거야 - 이봐요, 날 비난하지 마세요 이 절구는 케이크를 더 맛있게 만들어 줍니다. - 봄상품을 당첨된 분이 계시다면 목화나무 사진을 갖고 싶습니다. 끼엔바이 공동회관은 높은 예술적 가치를 지닌 역사적, 문화적 유물로 1986년 국가에 의해 국가 등급으로 선정되었습니다.
하이퐁 157 보다
하이퐁시 중심 메린구(현 레찬구 안비엔구)에 위치한 응에 사원은 여장 르찬을 숭배하는 문화 및 역사적 유물입니다. 그녀는 안비엔(An Bien) 마을(꽝닌성 동찌에우) 출신으로 땀박강(Tam Bac River)이 깜강(Cam River)으로 합류하는 땅에 와서 벤(Ven)이라는 작은 마을을 세웠고, 나중에 하이(Hai) 봉기에 대응하여 안비엔짱(An Bien Trang)으로 바꾸었다. Ba Trung (40-43)이 침략하는 동부 한군에 맞서다. 그녀는 Trung Sisters 봉기 동안 많은 큰 승리를 거둔 재능 있고 영웅적인 여성 장군이었으며 Trung Vuong에 의해 내부 군사 권위의 위치에 임명되어 Hai Tan 지역을 지키는 책임을 맡았습니다. 고대 안비엔(An Bien) 마을을 건설하고 오늘날의 하이퐁(Hai Phong) 도시의 기초를 놓은 여장군의 공로를 기리기 위해 사람들은 그녀를 숭배하기 위해 안비엔(An Bien) 사원을 건립했습니다. 처음에는 작은 초가지붕에 불과했지만 1919년에는 널찍하게 지어졌습니다. 응에사(Nghe Temple)는 현재 20세기 초 응우옌(Nguyen) 왕조의 건축 양식 프로젝트로 3개의 문, 예배실, 향로, 하렘, 무도회, 돌코끼리와 돌말 조각상이 있는 비석집을 포함합니다. 나중에 우리는 4개의 궁전 건물을 지었습니다. 홀은 16개의 철 기둥으로 지지되는 5개의 구획으로 구성되어 있으며, 정교하고 세심하게 조각된 16개의 바위 위에 놓여 있습니다. 예배실 지붕 중앙에는 큰 한자 안비엔(An Bien) 고대 사원이 양각으로 새겨져 있습니다. 후궁은 3개의 방으로 구성되어 있으며, 2층 지붕설계로 예배소보다 높게 지어 건물의 웅장함과 위엄을 더욱 높여준다. 응에 사원 건축의 독특한 특징은 나무와 돌에 조각하는 예술입니다. 용-리-거북-봉황을 테마로 합니다. 소나무 - 국화 - 대나무 - 살구... 기포 조각, 엠보싱, 가라앉는 기술을 정교한 수준으로 선보입니다. 현재 응에사(Nghe Temple)에는 여전히 귀중한 석조 조각품이 많이 보존되어 있습니다. 대표적인 예가 응우옌(Nguyen) 왕조의 여장군 레찬(Le Chan)의 전기를 기록한 대형 석비이다. 석단은 용과 구름의 춤을 주제로 양각 처리되었으며 섬세하고 부드러우며 유연한 선이 특징입니다. 향로에는 새, 동물, 꽃, 나뭇잎의 형상이 정교하게 양각으로 새겨져 있는 단단한 돌 덩어리로 이루어진 거대한 돌 함정이 있습니다. 하렘에서 누 뜨엉(Nu Tuong)은 장엄하고 친절하며 아름다운 외모를 지닌 빨간색으로 칠해진 커다란 금박 관에 놓인 제단 왕좌에 앉았습니다. 응에사(Nghe Temple) 축제는 음력 2월 8일부터 10일까지 열리며 많은 관광객이 이곳을 방문하고 여성 장군 레 찬(Le Chan)을 기리기 위해 1975년에 국가 등급으로 분류된 국가 역사 유물입니다. 출처: 하이퐁시 전자정보포털.
하이퐁 144 보다
하이퐁시 끼엔투이현 응우푹면 모 사원 - 쩐 왕조의 꾸인 쩐 공주를 숭배하는 장소 - 1992년 국가에서 국가 역사 및 문화 유물로 인정함. (국가 수준의 역사 문화 유물로 인정됨) 1992년) Tran 왕조의 족보에는 Quynh Tran 공주가 Tran Thanh Tong 왕의 딸이었다고 기록되어 있습니다. Tran Thanh Tong 왕은 효심 있고 자비로우며 온화한 사람들을 존경하고 불교에 헌신하고 이해했던 왕이었습니다. 공주가 태어났을 때 공중에서 감미로운 음악 소리가 들리고 향긋한 향기가 퍼지는 것을 들었는데… 자라서 공주는 학처럼 아름답게 태어났고, 얼굴은 귀중한 거울 같았고, 몸은 거울 같았습니다. 달빛 속에 피는 꽃. 공주는 자비와 고귀한 자비의 덕이 풍부하여 세상의 먼지에 물들기를 원하지 않았기 때문에 아버지에게 부처님을 숭배하는 승려가 되어달라고 부탁했습니다. 염소의 해인 1283년, 킨몬(Kinh Mon) 현 응이증(Nghi Duong)현 응이증(Nghi Duong) 면을 지나는 동안 나는 새가 날아가는 듯한 지형, 광활한 산과 강, 평화롭고 행복한 풍경을 보았습니다... 그녀는 이 곳을 가지고 있습니다. 그녀가 왕실과 옥잎, 황금가지를 떠나 "자비를 베풀고 지혜롭게 수행하여 복된 결과를 얻으라"고 하는 묘한 매력. 공주는 저택을 짓고 식량과 돈을 제공했으며 사람들에게 밭을 개간하고, 씨앗을 뿌리고, 묘목을 키우고, 오디를 재배하여 비단을 사용하여 천을 짜는 방법을 가르쳤습니다. 다들 봄에 사는 것처럼 행복했어요. 공동체의 일상 업무를 진행하기 위해 공주는 작업을 진행하기 위한 신호로 Mo 언어를 사용하는 방법을 고안했습니다. 위의 사건에서 유래하여 '동모, 모장, 모사, 모탑'이라는 이름이 거기에서 유래하여 이곳의 땅과 사람들과 관련된 전설에 들어갔습니다. 원나라와 몽골족의 침략으로 나라가 위험에 처했을 때, 공주는 완벽한 전략가임이 입증되었습니다. 조국과 조국을 사랑하는 마음으로 군인을 모집하여 군사 장비를 훈련시키고, 식량과 식량을 축적하여 아버지 국왕이 침략자들을 몰아낼 수 있도록 지원함으로써 국가의 황금 역사를 세우는 데 기여했습니다. 공주가 세상을 떠난 후, 지역 주민들은 그녀에게 감사하며 사찰을 짓고 향과 연기를 물려주었습니다. 이 사원은 공주의 미덕을 인정하는 11개의 봉건 왕조 법령(1314년 Tran Anh Tong 왕의 통치부터 1924년 Khai Dinh까지)을 여전히 보존하고 있는 활기 넘치는 단지입니다. 특히, 사원에는 1284년에 공주가 직접 심은 거대한 벼나무도 있는데, 밝은 붉은색 꽃과 무성한 가지가 있어 오늘날에도 여전히 보존되고 있는 공주의 신성한 상징 중 하나입니다. (1284년 공주가 심은 거대한 벼나무 - 베트남 기록서 센터에서 베트남에서 가장 오래된 벼나무로 인정함) 좋은 의사소통을 촉진하고, 프랑스 식민주의자들에 대한 저항 전쟁, 미국 제국주의 침략, 국경을 보호하기 위한 전쟁... 이곳은 또한 Ngu Phuc 사람들이 떠나기 전의 믿음을 유지하는 붉은 주소이기도 합니다. 맹세로 적 : "모 사원에 서서 맹세하십시오. 적을 물리 치지 않으면 고국으로 돌아 오지 않을 것입니다." 매년 명절이 되면 선남선녀들이 각지에서 온 남녀들과 함께 명절옷을 입고 지극히 귀한 전통을 되짚어보는데, 그것이 바로 전통이다. 물을 마실 때에는 근원을 기억하고, 재능 있고 아름다운 공주를 기리기 위해 함께 향을 피 웁니다. 출처 하이퐁 청년 연합.
하이퐁 129 보다
하이퐁은 많은 유명하고 신성한 역사적 유물과 관련된 땅입니다. 그 중에서도 매년 전국에서 많은 관광객이 찾아와 예배를 드리고 있는 영적 관광지인 바더사원(Ba De Temple)을 빼놓을 수 없다. 바데 사원(Ba De Temple)은 매력적인 산과 물 풍경을 보유하고 있을 뿐만 아니라 이곳에서 숭배받는 아름답고 불행한 소녀, 즉 그의 아내인 다오 티 흐엉(Dao Thi Huong) 부인(더 부인으로도 알려져 있음)의 비극적인 삶에 대한 이야기를 들려줍니다. Trinh Giang 경, Ba 사원은 한때 Tu Duc 왕이 방문하여 "Dong Nhac De Ba - Lady Trinh"이라는 칭호를 부여했습니다. 전설에 따르면 1718년 Ngoc Do Son 지역 남동쪽에서 Dao라는 부부가 Dao Thi Huong이라는 딸을 낳았습니다. 그런데 이상하게도 그 소녀는 태어나서 성장할 때까지 늘 향기롭고 오라를 뿜어냈고, 가는 곳마다 구름이 덮었다. 어느 날 찐장(Trinh Giang) 경은 도선(Do Son)을 여행하면서 아름다운 풍경을 산책하면서 그녀의 감동적인 노래와 도시의 아름다움에 감동을 받았고 그녀와 뗄래야 뗄 수 없는 관계에 빠졌습니다. 얼마 후 그녀는 임신을 했고, Hang Tong은 이 사실을 알고 그녀의 부모에게 벌금을 내도록 강요했습니다. 그러나 집이 가난하고 벌금을 낼 돈도 없었기 때문에 항퉁은 그녀를 데려다가 바다에 빠뜨렸다. 그녀는 죽기 전에 부모님과 자신의 운명을 슬퍼하며 울었습니다. 그녀는 얼굴을 하늘로 치켜들고 울부짖었다. “여자로서 이모로서 하나님의 사랑을 보면 감히 저항할 수 없고, 부모님과 이웃을 보면 감히 잊지 못합니다. 하나님께서 내 마음을 축복하시기를 바랍니다. 내가 물에 빠졌을 때, 내가 잘못을 당하면 하나님께서는 나를 세 번 뜨게 하실 것입니다.” 물론 그녀는 세 번이나 나타났고 모두가 겁을 먹었습니다. 그 후에도 그 지역 사람들은 그녀가 바닷바람에 울부짖는 것을 들었다: "줄이 썩고 모르타르가 녹으면 이 증오는 사라질 것이다." 한 달 후, 영주의 꽃배가 그녀를 도성으로 데려가러 왔다. 이야기에 따르면, 찐장(Trinh Giang) 경은 그녀를 위해 사원을 짓고 제단을 세웠으며, 사원의 신성함은 마을을 해적과 나쁜 사람들로부터 보호합니다. 바더사(Ba De Temple)는 독산(Doc Mountain) 기슭에 자리잡고 광활한 바다를 마주하고 있는 단순하면서도 우아한 구조로 독특한 건축 양식을 자랑합니다. 사찰의 본당은 바더(Ba De)와 그녀의 부모님을 숭배하는 장소입니다. 본당 왼쪽에는 해왕의 제단이 있습니다. 그 옆에는 지왕, 산왕, 중생을 모시는 곳이 있습니다. 안방 오른쪽에는 하늘, 땅, 강, 산을 다스리는 세 여신, 즉 세 어머니의 제단이 있습니다. 세 명의 신성한 어머니 여신의 제단 맞은편에는 쩐 왕조의 유명한 장군인 부처님과 대왕(Tran Quoc Tuan)의 제단이 있습니다. 법당 바로 앞에는 보살상을 모신 배의 형상이 있고, 주변에는 용의 형상이 있어 장엄함을 더해줍니다. 매일 오후, 독산 너머로 해가 지면 방문객들은 사찰의 종탑 아래에 서서 굽이치는 바다를 바라보며 노을을 감상하면 이상하게도 평화로움을 느낄 수 있습니다. 사찰 마당에서 오른쪽으로 돌면 아름답고 긴 바위 해변이 나온다. 바위 해변으로 이어지는 길 오른쪽에는 푸른 나무들이 줄지어 서 있는 절벽이 있다. 출처 haihongnew.gov.vn
하이퐁 122 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 2373 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 2255 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 1900 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 1792 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 1630 보다
Bao An Pagoda, 고대 문서의 전체 이름은 Bao An Thien Tu 또는 Tu Gia Bao An이며, 통칭은 Cam Pagoda입니다. 이전에는 Phuc Yen 성 Yen Lang 지구 Bach Tru canton의 Thap Mieu 공동체에 속해 있었으며 현재는 속해 있습니다. 빈푹성 푹옌시 쭝니구. 이 탑은 12세기 리까오통(Ly Cao Tong) 왕(1176~1210) 통치 기간에 지어졌습니다. 이것은 오늘날까지 리 왕조로 거슬러 올라가는 몇 안되는 탑 중 하나입니다. 탑은 높은 언덕에 지어졌으며 울창한 나무가 있고 사방에 바람이 불고 아름다운 풍경이 있고 조용하고 고독이 가득하며 명상의 장소입니다. 과거에 이 지역은 Tieu Dao Mountain이라고 불렸고 일반적으로 Cam Forest라고 불렸기 때문에 탑이 Cam Pagoda로 유명한 것 같습니다. 비문과 계보에 따르면 이 탑은 12세기에 리조동(Ly Cao Tong) 왕의 아들인 왕세자가 탑을 수리하기 위해 100에이커가 넘는 들판과 2천 프랑을 기부했다고 합니다. 그리고 연회를 위해 700프랑의 공로를 쉽게 예배할 수 있습니다. 응웬(Nguyen) 장군을 임명하여 탑 수리를 위한 기부금을 직접 지휘하고 동원하도록 하십시오. 그 결과, "새로 지은 촘촘한 일곱 개의 방, 밝은 꽃으로 칠한 기둥, 밝은 옥색, 높고 귀한 궁전, 밝은 햇빛과 달빛, 찬란한 불상, 당당한 연꽃 왕좌"로 탑을 복원했습니다. , 봉황 위에 큰 종탑이 있고, 고귀한 왕이 용을 품고 있으며, 그 위엄과 위엄이 뚜렷이 보인다… 응우옌(Nguyen) 가문의 장군은 1000프랑 이상의 공덕을 가지고 100에이커가 넘는 밭을 사서 탑에 농사를 지도록 기부했습니다. 14세기 Tran Anh Tong 왕의 통치 하에 Bao An 탑은 Hung Nuong 공주로부터 많은 돈을 받아 수리하고 장식했습니다. 그의 공로를 기억하기 위해 이 지역의 다른 많은 탑과 마찬가지로 사람들은 이 탑에 Hung Nuong 공주를 모시는 사당을 세웠습니다. 수천년의 역사를 거쳐 바오안탑(Bao An Pagoda)은 여전히 옛 캠퍼스에 있지만 많은 변화를 겪었습니다. 정문, 향로, 상부 궁전, 조상의 집, Hung Nuong 공주 사당 및 어머니 사당과 같은 고대 건축 건물이 노후화로 인해 철거되었습니다. 현재 탑은 철근 콘크리트 건축물과 기와 지붕으로 대규모 개조 및 재건축되었습니다. 이 탑에는 달마상, 제단, 청동 종, 석비 등 귀중한 유물과 골동품도 보존되어 있습니다. 그 중 가장 대표적인 것은 "바오안젠투비비키(Bao An Zen Tu Bi Ky)" 석비(바오안사 비문)입니다. 현재까지 검토, 조사 및 통계 자료에 따르면 이 비석은 이 성에 남아 있는 유일한 리 왕조 비석입니다. 이 비석은 Tri Binh Long Ung(1209년) 12월에 새겨졌고 나중에 다시 새겨져 아마도 18세기 말에 Bao An 탑에 놓여졌습니다. 이 비석은 Ly Tran Poetry(사회 과학 출판사, H.1977) 및 Ly 왕조 비문(VNU 출판사, H.2010)에서 많은 연구자에 의해 언급되고 출판되었습니다. 이것은 빈푹성에서 가장 오래된 비석이며 오늘날 우리나라에 남아 있는 18개의 리 왕조 비석 중 하나입니다. 비석은 높이 1.4m, 너비 0.85m, 두께 0.14m로 껍질이 매끈한 돌거북의 등에 머리가 튀어나오고 네발톱발이 사방으로 펼쳐져 있는 모습이다. 비석의 양면에는 1498자의 한자-놈 문자를 포함한 50행이 새겨져 있으며, 리 왕조 서체의 날카로운 필체가 매우 아름답습니다. 회고록의 내용은 웨이 투 히엔(Wei Tu Hien)이 평행, 평행, 간결한 문체로 구성했습니다. 회고록의 마지막에는 불교 시문 스타일로 쓴 에세이가 있습니다. 비석의 내용은 12세기 바오안탑의 화려하고 찬란한 광경을 묘사하고 있으며, 응우옌 가문의 군사장수인 리조통왕의 아들인 삼왕자와 불교도 및 사람들이 탑을 수리한 공로를 기록하고 있습니다. 거기. Nguyen Huu Mui(Vinh Phuc 비문 연구, 2013)에 따르면 비문은 여전히 과장되어 있지만 Ly 왕조 탑의 이미지가 명확하게 표시됩니다. 이 탑은 탑의 규모인 단 한 사람에 의해 복원되었습니다. 크고 탑 안에는 불상과 연꽃이 있고 탑 밖에는 종과 구멍이 있습니다. 탑은 많은 토지를 소유하고 있으며 명상 구역을 관리하기 위해 Thich Giao Zen Association(사원 보호를 제공하는 일종의 불교 협회)이 있습니다. 이 비석을 바탕으로 리(Ly)왕조 이후 빈푹(Vinh Phuc) 땅에서 탑의 건설과 복원이 이루어졌음을 알 수 있다. 탑의 건설과 복원은 왕실에 의해 금지되지 않고 권장되었으며 관리와 귀족이 주재하고 조직하도록 배정되었습니다. 탑의 건립과 복원 역시 국민의 정신생활에 있어서 중요한 사건으로 여겨지며, 지역 전체는 물론 전국민이 이 공덕에 동참하고 있다. 이는 리(Ly) 왕조 시대 불교가 최고조로 발전했을 때 빈푹(Vinh Phuc) 지역도 불교의 인기 중심지였음을 증명합니다. 특이한 점은 비석에 있는 약 1,500개의 단어 중 Nom 단어가 혼합되어 있다는 것입니다. 이러한 Nom 단어는 사람의 이름과 땅 이름을 쓰는 데 사용됩니다. 이는 베트남에서 발견된 놈 문자의 가장 오래된 증거 중 하나라고 합니다. 이 비석 이전에는 몇 개의 Nom 문자의 흔적이 두 곳에서만 발견되었습니다. 하이퐁의 Van Ban 탑의 종(1076년)과 Phu Tho의 Tam Nong 지역 Huong Non 공동체의 탑의 비문에서 발견되었습니다. 지방 (1173 년). 바오안사(Bao An Pagoda)는 1995년에 지역 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 빈푹(Vinh Phuc)성은 2021년부터 2025년까지 바오안(Bao An)사원의 국보 인정과 국가 기념물 업그레이드를 위한 과학 서류를 작성할 계획입니다. 바오안사(Bao An Pagoda) 유물에 대한 순위를 매기는 것은 문화유산 가치의 관리, 보존 및 홍보를 더욱 강화하기 위한 활동입니다. 출처: Bao An Pagoda Vinh Phuc
빈푹 1626 보다
Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
호치민시 1581 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 1581 보다
Thang Long Imperial Citadel 중앙 지역의 역사 및 고고학 유물 - 하노이의 핵심 보존 계획 면적은 18,395헥타르(하노이 고대 성채 유적 지역 및 18 Hoang Dieu 고고학 유물 지역 포함)이고 완충 구역 면적은 108헥타르입니다. 1009년 리콩우안(Ly Cong Uan)이 왕위에 올라 리(Ly)왕조를 세웠다. 1010년 리타이또(Ly Thai To)는 수도를 호아루(Hoa Lu)에서 다이라(Dai La) 성채로 옮기고 새로운 수도의 이름을 탕롱(Thang Long)으로 바꾸고 이를 국가 최대의 경제, 정치, 문화 중심지로 건설했습니다. Ly, Tran, Le So, Mac 및 Le Trung Hung 왕조를 통해 Thang Long 성채는 항상 왕과 왕실의 거주지이자 작업 장소인 "국가 수도"의 위치를 차지했습니다. 이 지역은 국가의 중요한 행사가 거행되는 곳이기도 합니다. 응우옌 왕조가 후에에 수도를 정한 후(1802), 탕롱의 수도 역할은 해체되었습니다... 1954년 이후 탕롱 성채 지역은 국방부의 본부가 되었습니다. 이곳에서 당과 국가의 중요한 결정들이 많이 내려졌고 나라를 구하고 민족의 독립을 쟁취하며 조국을 통일하기 위한 항미전쟁에서 위대한 승리를 거두는데 이바지하였습니다. 시간과 역사적 사건을 통해 탕롱 성채는 많은 변화와 변형을 겪었지만... 현재까지 많은 역사적, 고고학적 유물이 보존되어 있습니다. 일반적으로 다음과 같습니다. 깃대(하노이 깃대): 1812년 Gia Long 왕의 통치 하에 건설되었으며 높이 33.4m, 기초, 기둥 몸체, 전망대 등 3개 층을 포함합니다. 도안몬(Doan Mon)은 구불구불한 아치형으로 지어진 남쪽 문입니다. 도안몬은 왕이 사용하는 가운데 문을 포함하여 수평으로 배열되어 있으며 양쪽에는 관화와 왕실을 위한 작은 문 4개가 있습니다. 킨티엔 궁전(Kinh Thien Palace): 1428년에 건설된 황궁(레 왕조 초기)의 중심에 위치하며, 리 왕조(나중에 티엔안 궁전으로 개칭) 하의 깐 응우옌 궁전(Can Nguyen Palace)의 옛 토대 바로 위에 있습니다. 1886년에 이 궁전은 프랑스 식민주의자들이 프랑스군 포병사령부를 건설하기 위해 파괴했습니다. 현재는 킨티엔궁(Kinh Thien Palace)의 기초 흔적만 남아 있습니다. 특히 이 지역에는 15세기에 지어진 두 개의 돌용계단이 여전히 보존되어 있습니다. 하우 라우(공주님의 바닥): 1821년에 지어졌으며, 북쪽으로 여행할 때 응우옌 왕을 호위하는 호송대에 있는 하녀들의 휴식 장소로 사용되었습니다. 19세기 말, 하우라우(Hau Lau)는 심각한 피해를 입었고, 프랑스 식민주의자들이 개조하여 오늘날의 모습으로 재건했습니다. 박몬(북문): 1805년에 건설된 북쪽 성문으로 2층, 8개 지붕으로 구성되어 있으며 곡선형 칼날 머리가 있는 전통적인 스타일입니다. 응우옌 왕조의 주변 성벽과 8개 궁문: 1805년 응우옌 왕조는 내궁 주변에 도안몬 문에서 성벽을 쌓고, 왕이 북방을 순찰할 때마다 일하고 쉴 수 있는 궁궐을 만들었습니다. 현재, 고대 성채에는 여전히 8개의 성문과 벽돌로 만들어진 궁전을 둘러싸는 성벽 시스템이 남아 있습니다. 가옥 및 벙커 D67의 유물: 1967년 A구역에 건설되었습니다. 이곳은 정치국, 중앙군사위원회, 총사령부가 많은 역사적 결정을 내려 베트남 혁명의 이정표인 1968년 구정 공세(Tet Offensive), 1972년 전역, 1975년 총공세, 그리고 호치민 전역의 클라이막스... 프랑스 건축 작품: 프랑스 육군 포병 사령부 건물을 포함하여 19세기 후반부터 20세기 초반까지 보방(Vauban) 스타일로 건축되었습니다. 1897년에 건축된 2층 건물로 현재 운영부 본부로 사용되고 있습니다. 1897년에 지어진 단층 건물 2채. 작전부 건물 동쪽에는 1930년에 지어진 게스트하우스가 있다. 유적지의 나무들은 밀도가 높고 종류가 다양하여 유적지의 신선한 환경과 조화로운 경관을 조성하는데 기여하고 있다. 18 Hoang Dieu의 고고학 유물: Kinh Thien 궁전에서 서쪽으로 약 100m 떨어져 있으며 면적은 4,530헥타르이며, 발굴 작업은 2002년 12월에 시작되어 4개 구역(A, B, C, D)으로 나누어졌습니다. 이곳을 발굴하는 동안 고고학자들은 탕롱 황실 성채의 고대 건축 작품 기초의 흔적과 테라코타 건축 장식 재료, 나무 기둥, 베트남 봉건 왕조의 도자기 및 도자기와 같은 많은 외국 도구 및 물건과 같은 많은 귀중한 유물을 발견했습니다. 서아시아, 중국, 일본... 탕롱(Thang Long) - 하노이 고대 성채는 전형적인 역사적, 고고학적 유물이며 높은 기술 수준을 반영하는 물질적 증거이며 역사적, 건축적, 예술적 가치를 담고 있습니다. 동시에 수천년의 역사를 지닌 수많은 역사적 유물, 건축 작품, 도시 풍경을 통해 보여지는 오랜 역사적 과정에서 지역 및 세계 각국과의 문화적 간섭을 반영합니다. 기념물의 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 바탕으로 총리는 2009년 8월 12일에 탕롱-하노이 황실 중앙 지역 역사 및 고고학 유적지를 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재청
하노이 1542 보다
옹이치엠(Ong Ich Khiem)의 무덤은 다낭시 중심에서 남서쪽으로 10km 떨어진 호아방(Hoa Vang)현 호아토(Hoa Tho) 마을 묘지에 위치해 있다. Muc Chi라는 별명을 가진 Ich Khiem 씨는 1829년 12월 21일 Hoa Vang 지역 Hoa Tho 코뮌의 Phong Le Bac 마을에서 태어났습니다. 그는 Thieu Tri 7년(1847)에 학사 학위 시험에 합격하고 Tu Duc 왕의 통치하에 관리가 되었습니다. 총명하고 정직하며 독단적이고 전략적인 장군으로 유명한 그는 프랑스 식민주의자들이 우리나라를 공격하고 침공하기 위해 총격을 가했을 때 다낭을 방어하기 위해 군대를 이끄는 데 중요한 역할을 했습니다. 농가 출신인 Ich Khiem 씨는 곧 뛰어난 지능을 보여주었습니다. 15세에 학사학위를 취득한 후, 그는 투득(Tu Duc)왕 치하의 관료가 되었고, 푸수(Phu Su) 소직을 맡았으며, 하이즈엉(Hai Duong)성 킴탄(Kim Thanh)현의 삼(Trí)으로 임명되었습니다. 관화 생활 동안 그는 보병 타티랑(Ta Thi lang)이라는 최고 칭호를 획득했습니다. 솔직하고 대담하며 다소 화끈한 성격을 갖고 격동의 정치 시대에 태어난 Ich Khiem 씨의 경력 경로는 많은 폭풍과 장애물에 직면했습니다. 그는 종종 폭군과 폭군과 직접 대결하여 직위에서 해고당했습니다. 그 당시 그는 고향으로 돌아와 농업을 발전시키고, 사람들이 농사를 지을 수 있도록 토지를 구입 및 할당하고, 사람들에게 도로를 건설하고 운하를 파고 관개용 물을 가져오도록 지시했습니다. 1858년 프랑스 식민주의자들이 다낭을 공격해 우리나라의 주권을 유린하자 국왕은 그에게 새로운 직책을 맡기고 군대를 이끌고 나라를 평정했다. 그는 원래 문필관이었으나 시대에 따라 Ich Khiem 씨는 군관관이 되었습니다. 장군 재임 기간 동안 그는 여러 차례 해임되었다가 큰 공을 세웠고, 부인할 수 없는 군사적 재능으로 복직했다. 그러나 1884년 뜨득(Tu Duc)왕이 세상을 떠났다는 소식을 듣고 빈투언(Binh Thuan) 감옥에 갇혔고, 궁정은 혼란에 빠졌고, 학자는 55세의 나이로 자살했다. 1885년 초에 그는 Thi Doc이라는 직위를 받았습니다. 지금까지 Ich Khiem 씨의 재능, 존엄성 및 장점은 여전히 역사책에 보존되어 있으며 사람들의 기억과 칭찬을 받고 있습니다. Ich Khiem 씨는 1884년 7월 19일 Binh Thuan에서 사망했습니다. 그의 아들 옹익티엔(Ong Ich Thien)은 그의 시신을 고향으로 가져가 퐁레(Phong Le) 마을에 묻었다. 무덤은 정문에서부터 길이 13.8m의 팔각형 모양으로 지어졌으며, 폭 6.1m; 무덤을 둘러싼 벽의 높이는 0.72m이다. 무덤의 길이는 4.75m이다. 폭 3.5m; 높이 0.35m. 무덤 앞에는 비석이 있고, 내부에는 높이 0.83m의 대리석 비석이 안치되어 있다. 폭 0.54m의 용, 봉황, 꽃으로 장식되어 있습니다. 옹이치엠의 묘는 2001년 7월 12일 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가기념물로 지정되었습니다. 출처 : 관광안내소
다낭 1528 보다
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