vn
en
ja
ko
zh越南63个省市发现旅游排名第一的应用
在 63Stravel 旅游应用上探索越南的历史、文化、人民和美丽的风景
下载63stravel应用程序
在 63Stravel 旅游应用上探索越南的历史、文化、人民和美丽的风景
下载63stravel应用程序
段贵披墓位于广南省维川县维贞公社建山村。 晓昭王后，又名多安妃，是阮福兰勋爵的嫔妃，也是阮福新勋爵的母亲。 她在当仲很有名，绰号“谭唐女士”。那时，她是一位著名的仁慈的国母，帮助人们发展缫丝织丝的职业。 贵妃名玉，1601年出生于维川县东安县演州村。现为维川区维贞公社和奠班镇奠芳公社。 1635年赛勋爵去世后，王储阮福兰继任勋爵。阮福兰勋爵决定将他的宫殿从福安村（广殿）迁至金龙村（富春）。 Doan Thi Ngoc 被授予 Doan Quy Phi 称号，她的父亲 Doan Cong Nhan 先生被授予 Thach Quan Cong 称号。 虽然住在皇宫里，段贵披不忘自己的老本行，一心鼓励种桑养蚕，织丝养丝，使得当仲的丧蚕业发展辉煌，不仅在乡村沿着秋盆河的两侧，在她的家乡广南省和首都富春省。会安已成为发达的贸易港口，对外开放，甘蔗、林产品特别是丝绸成为主要出口商品。后来，当仲人民铭记她的恩情，尊她为蚕王。 在他生命的尽头，尚不清楚是哪一年，段贵皮离开富春金隆的主宫，回到广南清建宫，与他的子孙和家乡的亲戚一起居住。 代表团竭诚支持和鼓励奠班县和升和县人民发展桑蚕、缫丝、织丝业，使当仲的丧蚕业得到发展和壮大。 多安妃生下三个儿子，其中阮福武、阮福琼均早逝，次子阮福新，立为皇太子，史称太东孝哲。至于最小的公主，据维川县维贞公社詹山村段氏族长回忆，她有很多不同的名字，但通常被称为阮福玉勇，有先天缺陷。大师名叫Minh，也早逝了。 当她的儿子太宗，福晋皇帝即位时，她被尊为王国夫人。 阮福新勋爵将他的母亲安葬在梦灵州的古科雄，距离阮福阮勋爵的王后麦克氏吉艾王后的陵墓约半公里，距离阮福勇公主的陵墓也不远。 阮福新勋爵建造了永殿陵；上帝还从富庄村的寺庙中提供了五英亩的土地，用其收益来照顾和修复陵墓和教堂。 太统阮福新32年黎熙东统治时期的1680年景盛年间，西氏江发生大洪水，在东安村中间引发龙卷风，将东安村一分为二。部分，东延西和东延东，在这次灾难之后，巴黎圣母院被毁。 1744年，阮世宗即位，追封阮福兰皇帝为谭宗，她也被追赠为郑室子静惠妃。 嘉隆五年（1806年），苏曹皇帝追封她为郑实嗣廷茂德惠景晓昭皇后，与檀统皇帝阮福兰一起祭祀于富春宫太庙。右边第一个。 每年农历3月24日，各地各族人民常常举行上香仪式来纪念她。 资料来源：广南省电子信息门户
广南省 2135 看法
东阳寺考古历史建筑艺术遗迹（东阳寺遗址区）位于广南省升平县平定北乡东阳村。 当法国科学家公布研究和发掘结果后，同阳寺才真正为人所知。 根据同阳发现的石碑内容，公元 875 年，因陀罗跋摩二世 (Indravarman II) 为保护王朝的菩萨 Laskmindra Lokesvara Svabhyada 建造了一座佛教寺院和寺庙。大乘佛教的本质通过东阳的铭文和雕塑的内容清楚地表现出来。因陀罗跋摩二世统治时期，占婆王国的首都从潘杜兰加地区迁回阿马拉瓦蒂地区，并改名为因陀罗补罗。据一些研究人员称，建都因德拉普拉的地点是今天的东阳村地区。首都位于东阳田，宽约2平方公里（根据法国研究人员的解释，东阳的意思是神圣的田野。“阳”字是占婆语中“燕”字的变体，即天堂、神圣的意思） ）。呈东、南、西三面的长方形山谷，周围环绕着高山丘陵。北面是李李溪，对外贸易的门户布置得十分谨慎。 铭文还记载了国王的虔诚，称公元875年，“国王因信仰佛教，建造了一座佛教寺院（Vihara）和Laksmindra Lokesvara Svabhayada寺庙。铭文还谈到了极乐境界（svargapura）或“解脱之城”（moksapura），佛陀的“住所”（Buddhapada）。国王强调，犯罪者必须下地狱。修建完成后，国王还向洛克斯瓦拉捐赠了大量的土地、金钱、奴隶等许多东西。国王劝告：他死后，改名为波罗摩佛陀罗迦。所有上述事件都证明，因陀罗跋摩二世国王与菩萨的佛陀是同一的。这一时期的占婆佛教遵循大乘佛教。 1996年9月，越南考古研究所、河内国立大学和广南-岘港博物馆协调对Dong Duong村进行了调查。考古学家发现，除了佛教寺院的建筑遗迹外，Dong Duong村在占婆王国时期人类居住的痕迹并不多。 Dong Duong村气候十分恶劣，土地干旱，耕地土层厚度只有40-50厘米左右，有的地方只有20厘米厚，下面是红土层，这不是一个方便建造的地方。首都。可以说，东阳纯粹是占婆王国的佛教圣地，而因陀罗补罗首都一定是更大的一片区域，在东阳佛寺之外。 佛教寺院是一座大型建筑群，坐落在称为外城的长方形城墙内，其长边沿东西方向延伸，长约155m×326m。从残存的地基痕迹来看，这是一堵相当高大的城墙。外城包含3个东西同轴的建筑群和3个大型人工湖。东北角有2个湖泊，东南角有1个。今天，其中一处已被夷为平地，用于耕种。此外，外城东南角还留有长楼的建筑痕迹。外城有东、西两门。目前，城门的痕迹还很模糊。 外城内有内城。内城围绕着中央寺庙，包括主塔。内城还有一座特殊的塔楼，名为“井楼”，位于内城西南角，现已埋葬。 + 主寺庙区：位于一个矩形区域。 +东组：仅存长屋地基的痕迹，研究人员认为这是一座佛教寺院（Vihara）。 + 中组：仅保留东西轴线上长屋的墙基和台阶痕迹。 + 西组：包括主庙及周边副塔，该庙属于占婆族传统塔式建筑； 在东阳寺遗址的发现和发掘过程中，考古人员发现了许多珍贵的文物，如：石护法神像、石佛像、石湿婆像群、铜佛像（国宝-保存在何国）。志明市历史博物馆）、青铜女神像、……同阳的大部分雕塑都陈列在岘港的占婆博物馆。东阳的雕塑从9世纪中叶到9世纪末形成了一种著名的艺术风格，称为东阳风格。 同阳寺是一处非常独特的占婆国佛教遗迹，不仅在越南具有典型价值，也是世界上罕见的古代和中世纪佛教遗迹。通过残存的文物，反映了一个皇家王朝的鼎盛时期，同时也将占婆雕刻推向了顶峰。从宗教角度来看，东阳寺对人类佛教艺术做出了独特的贡献，无论是在佛像的展示、造像的意义、浮雕、布局上都堪称典范，在越南和越南古代宗教遗存中也是罕见的。东南亚。 同阳佛学院的考古历史和建筑艺术文物具有特别典型的价值，于2016年12月22日被政府总理列为特别国家古迹。 资料来源：文化遗产司
广南省 2119 看法
美山遗址（广南省维川县维富乡）是越南最著名的占族建筑群。美山遗址建于4世纪末至13世纪。 1979年4月29日，文化和信息部将美山遗址认定为历史文化建筑艺术文物。目前，该地已被越南总理列入23个特别重要的国家古迹名录。 美山寺始建于 4 世纪，由国王 Bhadravarman（在位时间为 349 年至 361 年）修建，结束于 13 世纪末和 14 世纪初国王 Jaya Simhavarman 三世（Che Man）的统治时期，是一座拥有 70 多座寺庙的建筑群以及代表占婆王国各个历史时期的多种建筑和雕塑风格的塔楼。 美山的大部分建筑作品和雕塑都受到印度教的影响。寺庙和塔楼大多面向初升的太阳，即众神的居所；除少数塔楼坐西或东西两侧外，表达神明君王死后对来世的思念，表达对祖先的怀念。 饱受战争摧残，到1975年，美山仅存32件作品，其中约20件仍保持原貌。不幸的是，最大的项目是24m高的A1塔，周围有6座子塔，这座塔被认为是占婆建筑的杰作，并于1969年底被美国炸弹摧毁。 美山的主要寺庙供奉着一组林伽或湿婆的雕像——占婆国王的保护者。美山所崇拜的神是婆罗跋摩，这位国王于公元四世纪建立了阿玛拉瓦蒂地区第一代王系，并与湿婆这个名字结合起来，成为崇拜神王和王室祖先的主要宗教。 历经多年的历史风风雨雨和变迁，今天的美山保护区仍然是一座具有独特文化、艺术和建筑价值的人类遗迹，它是多少代人智慧和才华的结晶。 1999年12月1日，美山遗址被联合国教科文组织世界遗产委员会正式认定为世界文化遗产。 这里引人注目的亮点是古老的占婆建筑似乎仍然完好无损，例如湿婆雕像、石碑、吉祥物和古老的寺庙系统。 参观完这里的所有景点并介绍美山保护区后，游客将通过吹号、舞蹈等艺术表演体验古代占婆人的文化。湿婆优雅而迷人的舞蹈会给人留下难忘的印象。 资料来源：广南省电子信息门户
广南省 2140 看法
会安古城（广南省）刚刚首次被世界旅游奖（WTA）授予“亚洲领先文化城市目的地”称号，肯定了其作为联合国教科文组织世界文化遗产的吸引力。 会安是一座古城，位于广南省沿海平原浪漫的怀河畔，于16世纪形成和发展，曾经是该地区最繁忙的国际贸易港口之一。从16世纪开始，这里就是来自中国、日本、荷兰、印度、西班牙的商人的货物聚集地……因此，会安被认为是东西方文化的交汇点。迄今为止，会安已成为探索中部地区之旅中不可缺少的著名目的地。 会安古镇以其典型的东南亚传统贸易港口建筑而闻名，至今仍保存得几乎完好。经历了历史的诸多风风雨雨，时间的流淌给会安披上了一份平和静谧的美丽。与现代城市形成鲜明对比的是，会安以苔藓屋顶的房屋、古老的黄色墙壁和构成会安品牌的灯笼给游客留下了深刻的印象。 即将到来的 2019 年 11 月，会安古城将庆祝被联合国教科文组织认定为世界文化遗产 20 周年。境内有文物古迹1360处，其中古民居1068处，古井11口，宗祠38座，佛塔19座，寺庙43座，民房23处，特殊古墓葬44座，古桥1座。 会安的每栋房屋都拥有独特的建筑风格，确保居住空间与自然的和谐。因此，除了将房屋布置成许多隔间外，房屋的院子还用石头铺成，并装饰有水箱、假山和观赏植物，营造出通风、光线充足的空间。 会安建筑的一个特色是街道呈棋盘状，沿着河流蜿蜒，环绕着房屋。在每个安静的角落，游客都可以轻松看到出售许多著名美食的街头小贩，如草楼、广面条、越南三明治、鸡饭……或出售姜黄手工艺品的商店。这一切似乎都体现了这里人们简单、缓慢、深情的生活。 行走在会安，游客将有机会参观具有数百年历史的宝塔（如廊桥、福林宝塔、文德宝塔...），欣赏华侨大会堂建筑群的精致和色彩缤纷，沉浸其中唱“七歌”、唱操、下象棋等民俗游戏，让您置身于热闹的节日气氛中……1999年12月4日，会安古城遗址区被联合国教科文组织认定为世界文化遗产。 2009年，会安古城被我国政府列为广南历史遗迹之一，被认定为国家历史遗迹。 “亚洲领先文化城市目的地”奖项是对会安世界文化遗产独特文化价值的肯定和荣誉，同时也有助于提升会安旅游形象，尤其是越南旅游业的吸引力。大量国际游客。 资料来源：越南国家旅游局
广南省 2088 看法
槟椥博物馆成立于1981年，位于槟椥市安海区红王街146号，面积约2万平方米。博物馆主面面向槟椥河，古树成荫，名贵观赏花卉繁茂，诗情画意、温柔深邃，充满魅力和吸引力；背面面向 Cach Mang Thang Tam 街，这是槟知市最繁忙的街道之一。 来到槟知博物馆，您可以参观、学习和研究这个建筑群中的地点： 国家文物“范玉涛上校的住所和活动”（2015年被认定为国家历史古迹），该宅邸是顾问宫（法国）-总督宫（美国），仿照法国建筑风格（1876年）建造，庄严肃穆这里展示了该省人民在两次抵抗法国殖民主义者和美国帝国主义入侵期间的历史和革命传统的图像和文物。展示有关情报士兵 Pham Ngoc Thao 上校的照片和文件；琼莱考古遗址展示。 全省社会经济成就陈列室（2003年）：展示1975年4月30日以后至今当地经济、文化、社会建设的影像和文物，至今仍是一个展示独特而丰富主题的地方。多个领域在全省取得了丰硕成果。 椰子屋（2012）：用椰子木建造的三居室房屋，具有南方乡村房屋的风格。房屋设计柔和、宽敞，具有浓郁的民族特色，体现了越南人民的质朴和灵魂。胡伯伯和范玉涛上校的教堂内，墙上陈列着与槟椥椰子树在抗战和文化活动中有关的图像和文物。 椰子屋还在每月30号晚上组织“Don Ca Tai Tu”、“Sing Sac Bua”等交流活动。来到这里，游客可以一边欣赏工匠和业余爱好者演奏的槟椥民谣，一边感受宁静与温暖。 室外展示区：包括战争期间收集的飞机残骸、火炮、弹壳……等大型立方体物品； 校园周围的微缩景观交织在一起：稻田、水牛、荷塘、椰桥……给游客营造出一种亲近和熟悉的感觉。 它是教育极其有意义的革命传统的红色地址之一，是一个有趣且有吸引力的旅游目的地。槟椥博物馆每年吸引约4万名省内外游客以及国际游客前来参观、学习、学习、娱乐、体验和欣赏槟椥文化遗产和民间艺术。 槟知博物馆于2015年8月28日被文化体育旅游部认定为国家历史古迹。 资料来源：槟知旅游局
槟椥 2513 看法
槟椥省平代区隆定公社隆和 2 村的隆丰社区住宅。 龙凤公屋是槟知省第 5 个被列为国家历史、文化、建筑和艺术纪念碑的村庄公屋，于 2018 年 6 月 20 日被评为国家历史、文化、建筑和艺术纪念碑。这座公共住宅历史悠久，清晰地描绘了古代平岱土地的文化信仰和建筑。 龙凤公屋始建于 1833 年，于 1834 年底竣工。最初，悬挂物是在平戴河岸上用简单的树叶建造的。此时，公屋还没有多少人知道，只有当地的几户人家前来烧香拜青黄，祈求平安吉祥。 绍治五年（1845年11月27日），公屋首次被授予两个称号：大干国南海和本景护法神。 1845年12月26日，国王Thieu Tri再次任命公共房屋，也包括上述两种颜色。第三阶段是1850年11月8日，在慈德国王统治的第三年，龙凤公屋又获得了两次封封。总共，公屋共有6次封封。根据当时的观念，授戒是国王天都对崇拜神圣神的乡村公共房屋的认可。 1916年底，新的公共住宅建成，其规模比旧公共住宅的大部分建筑至今仍完好无损。 Long Phung宿舍的校园总面积为2,580平方米。其中，公共住房建筑面积约750平方米。公共房屋由实心砖墙、阴阳瓦屋顶、檀香木柱、椽、椽子系统组成，所以颜色几个世纪以来一直非常美丽，地板上铺的是中国瓷砖。公共住宅采用传统的宝塔建筑风格，武术和武术空间与主殿相连。 此外，连接正殿的左侧，还设有迎宾馆区和主人的住所。整个建筑结构呈丁字形。走进公屋大门，映入眼帘的是一块大屏风，院子中央是Than Nong祭坛和两座小寺庙，分别是Ong Ho（Son Quan）寺庙和Ngu Hanh寺庙。 武术馆被认为是公共住宅的重要场所。殿内装饰有三香炉、一对龟鹤、横匾等典型图案，其中三幅卷轴状横匾，画有红色和鎏金。尤其是演武阁的横梁上，全部雕刻着极为精巧的龙首，龙首上方刻有四方平行的句子，上面雕刻着雄伟的四灵。 龙凤公社的主厅面积最大。宫殿为砖墙、瓦地、阴阳瓦顶的三进四柱式建筑。公屋的屋顶上装饰着龙戏云、二龙画珠、鲤鱼化龙、龟驮珠等鲜明活泼的图案。 除了独特的建筑风格外，龙凤公屋还陈列和保存着许多珍贵的文物，如龙公屋、祭坛、香炉、柱形盖碗、棺材、隔膜等。其中最具历史文化意义的文物就是神坛。龙凤公屋的祭坛分三层，外面雕刻着许多四圣四宝的图案。 此外，公屋还保留着1852年慈德国王授予的两个称号：Bon Canh Thanh Hoang称号和Dai Can National Nam Hai四神称号。由于公共房屋的一些建筑部分被侵蚀，它们被修复和重建。然而，总的来说，公共房屋仍然保留着其传统的文化美，每一行都描绘了平大和槟椥土地上长期存在的信仰。 资料来源：槟知旅游局
槟椥 2007 看法
作为槟椥省周城县前水公社庆会东村最早建立的公屋之一，前水公屋不仅是祭祀村神的地方，也是文化艺术的见证。艺术和历史。 Tien Thuy 公屋的建筑和艺术遗迹可追溯到 19 世纪初，已被文化、体育和旅游部确认有资格列入国家古迹排名。 Tien Thuy 社区住宅位于 Ham Luong 河的一个小支流的岸边。 天水公屋采用“山”字形结构，统一连续建造，占地1公顷多，包括：武术馆、武术馆、正殿、更衣室、厨房和宴会厅。 前面有一个屏风和 4 座寺庙：Ong Ho、Ngu Hanh、Tho Than、Ba Chua Xu 和 Than Nong 祭坛。 阮英 (Nguyen Anh) 逃离西山 (Tay Son) 军队并于 1778 年在此停留后，便建立了前水 (Tien Thuy) 公共住宅。 到1852年，丁得到了嗣德国王的批准，并授予了7个头衔。然而，由于过去Tien Thuy和Tien Long在同一个村庄，有两个公屋分别称为Dinh Ong和Dinh Ba，所以在过去的10年里，Dinh Tien Thuy（Dinh Ba）给Tien Long公社带来了3次封封。 目前，公共住宅仍有 4 座神祇供奉高 Cac Quang Do、Thien Y A Na Dien Ngoc Phi、Bon Canh Thanh Hoang 和 Dai Can National Nam Hai。 Tien Thuy 公屋具有Xuyen Trinh 房屋的建筑风格，3 个房间，2 个侧翼，阴阳瓦屋顶。 Tien Thuy 公共住宅仍然充满着古老的建筑风格，典型的 19 世纪建筑，最初是用简单的树叶建造的，后来用木头、瓷砖、陶瓷和瓷器建造。 公共房屋有 42 根由铁木制成的柱子和宽度为 90cm 至 1m 的辐条。 柱、桁架、臂梁采用榫销技术粘合在一起，椽端均雕刻有图案。 公屋屋顶为一座塔楼，四面景观，屋顶浮雕图案，塔楼两角各有2个龙头。 与许多其他古代公共房屋一样，浮雕、花丝、雕刻、珍珠母和鎏金漆雕精美地展示在横板、对联、宝琳和许愿墙上。 这里展示了多种具有越南民间特色的花卉、水果和观赏鸟类，如杏花、牡丹、石榴花、莲花、菊花、竹子、蝴蝶、蝙蝠、老鼠、螃蟹、青蛙、独角兽和乌龟。 .. Tien Thuy 公屋最独特、最精致的建筑是在盒子和抽屉里浮雕有两层图案。 内层使用类似网状或蜂窝状的细丝层作为外压花图案层的基础。 公屋至今仍保留着14块横板、6个蓝色信封、4个祭坛、4个授圣品、2个柱盖碗、2个香炉和许多盖碗、牌位…… 至今，天水公屋仍是聚集大量民众礼拜的公屋。公共住宅设有一个舞台，供 Boi 在主河上举行 Ky Yen 仪式和 Du Than 仪式时唱歌，这是 Tien Thuy 公共住宅的独特之处。 此外，公屋每年还举行开山仪式、祭拜青泉、雄王忌日、河殿和上殿仪式等祭祀仪式。 每年都有成千上万的人参加，目的是祈求风调雨顺、国家繁荣、五谷丰登。 特别是逢端午节期间，远方的人们常常聚集在这里祭拜交流，增进了邻里之间的友谊。 资料来源：槟知旅游局
槟椥 2310 看法
富乐公社位于槟椥省巴特里县富乐公社富康村，1826年获明命国王允许在先前建造的木叶公屋的基础上建立公社。 1852 年 1 月 29 日，这座公共住宅获得了嗣德国王的称号。 在静谧的空间中，富乐公屋的大门显得雄伟而引人注目。这座公屋已有近两百年的历史，历经多次修缮，但仍保留着古老的风貌。公共住宅隐藏在古树的树冠之中，当阳光照射时，阳光透过树叶，照射在砖墙和长满青苔的石阶上，进一步增强了公共住宅固有的威严和宁静。 公共住宅的露台和地基都是用青石建造的，上面铺着砖。公共住宅共有 10 个房间：6 个主房间位于屋顶，另外 4 个房间采用“Dinh”风格布置，这种风格过去在湄公河三角洲也很流行。公屋的柱子采用西南地区名贵木材铁木制成，直径40厘米，屋顶覆盖鱼鳞瓦。 公共房屋设有 6 个香案，全部漆成红色并镀金，上面有非常精致的龙、麒麟和凤凰图像，遵循越南古代公共房屋和宝塔的主题。特别是正殿柱子周围的多层木雕艺术，显示了当时工匠的高超技艺。传说，在建造公共房屋时，该地区的长者邀请顺化的工人和工匠雕刻这些美丽的木制品。建筑造型中不仅有越南古代文化中的四种神兽的传统形象，还有巴特里海域的常见动物鱼、蟹的形象。公共住宅的宏伟和威严展示了上世纪初富乐（特别是富乐）和巴特里（Ba Tri）地区居民的丰富生活和文化丰富性。 由于战乱和时间的原因，建筑作品和室内装饰（香炉、卷轴、横板、屏风、窗扇、礼仪用品……）已严重退化和损坏。然而，建筑的基本部分仍然完好无损，没有受到炸弹和子弹的损坏，尤其是至今还保存着的涂漆和镀金的木雕。 Phu Le Communal House是居民社区的宗教中心，村民们将自己的愿望托付给支持村庄的神，即国家任命的守护神Bon Canh。除了乡土神之外，在开村立村方面有功绩的先圣和后圣也被带进公屋供奉。 富乐公屋的不同之处在于，每年农历三月十八、十九举行的春节或公屋祭祀节（Ky Yen仪式）时，公屋前都会举行一场戏曲表演，吸引了岛上民众和各地游客的目光。农历十一月初九至十，公屋会举行祈丰收的仪式。 1993年1月7日，富乐公屋被文化和信息部认定为国家级历史文物。 到槟椥旅行，来到富乐，你还会发现富乐的传统手工艺村（包括编织和酿酒），包括历史悠久的酿酒工艺。富乐独乐酒因其产品味道鲜美、纯净、质量稳定、无毒、适合消费者口味而受到众多消费者的喜爱和熟知。 资料来源：槟知旅游报
槟椥 2665 看法
平和公社位于槟椥省琼特隆区琼特隆镇旧平和公社平宁村，靠近26号省道，现为88号省道，5A号村。 平和公屋始建于1812年。公屋是人们用树木、树叶和竹子等简单材料建造的，以供奉村里的守护神。 1852 年，仁慈国王颁布了位于槟椥的平和公共住宅。这是一个非常有意义的仪式，公共房屋中供奉的神灵得到了国王的认可。从此，公屋越来越为人们所熟知，他们来这里举行弥撒，祈求平安和好运。 到了1903年，庆祝委员会起来组织和动员人们捐款捐物，大规模重建槟椥平和公屋。建造过程从1903年到1913年竣工，历时10年。主要材料为四块铁木，结构采用榫钉连接，完全不使用钉子。这是阮朝时期人们非常熟悉的塔式建筑，虽然简陋，但仍然极其坚固。 农历1959年12月25日，黎春庆指挥的吴权警察团从槟椥来到这里驻扎。他们利用平和市的公屋作为监禁和折磨我们的革命战士和同胞的地方。魏军使用了许多残酷残酷的酷刑。据记载，他们在这里抓捕、拷打、杀害的同胞总共有400多人。百年公屋，见证了无数同胞的鲜血，也是敌人罪行的历史见证。 2012年，槟椥省文化、体育和旅游部与贡忠县人民委员会共同修复了平和公屋。纪念碑的整修过程历时一年，保留了公共房屋的特色，但扩大了规模，并增建了附属工程，以服务游客和游客。竣工后，平和公屋总面积为9000平方米，主要项目包括：武术馆、香炉、正殿、大堂、走廊、后殿、青泉寺。 目前，平化公屋仍保存着100多件精美的木雕，包括横板、平行盖碗、竹板、浮雕、香炉等。 平和公社于1993年1月7日被列为国家历史、文化、建筑和艺术纪念碑。 资料来源：槟知旅游报摘要
槟椥 2341 看法
新石公社位于槟知省周城县新石公社哈姆雷特 9 号。 Tan Thach公屋建于1841年，当时称为Thach Ho公屋。这座公共房屋是为了崇拜村里的清黄而建造的。村公屋的结构呈“三”字形，三个主要空间分别为Vo Ca、Vo Quy和Main Hall，彼此相邻。 Tan Thach集体宿舍的校园面积约7600多平方米。其中，公共住宅面积为1,250平方米。公屋采用传统建筑风格，屋顶覆盖阴阳瓦，饰有二龙珠画、鲤鱼化龙、八仙等熟悉的图案。 陈石公屋的三进门是用砖和水泥建造的，屋顶是瓦片，屋顶上有两条白瓷龙的图像。大门设计为三门，正门在中间。根据民间信仰，正门是僧侣、国王和达官贵人到公屋上香的地方。侧门是供各地客人进出的，左边是男士，右边是女士。 公屋大门两侧装饰着蓝色釉面陶瓷制成的坐姿独角兽。旁边浮雕并列两句，表达了国泰民安、风调雨顺的祝愿。栅栏周围的栅栏是用青石砌成的，上面装饰着圆锥形的栏杆。 陈石公屋前，还立着一块高约3米的石质大屏风，上面浮雕着一条腾飞的巨龙。下面是一只老虎隐藏在山、云、树的图案中。屏幕两侧写着两个平行的中文句子。 “老虎栖息在富色达的山林中”。 “龙月宫跨越山河”。 画面左侧有一座子泉小庙，供奉着神圣的虎神。右边是一座庙宇，供奉着土地神和哈巴神，根据民间信仰，哈巴神是掌管土地和河流的神。此外，寺庙还供奉着高棉人Neak Ta信仰的3块石头。 沃卡空间：这是一个由三间两翼组成的空间，每逢祭祀启彦等重大场合，都会在此举行大宝崇拜活动。 Gian Vo Quy：这个空间由五栋房屋和两座翼楼组成，采用交叉亭房屋的建筑风格，水平梁穿过每根柱子。詹武贵放置香案供佛，也是举行祭祀仪式的场所。 大雄宝殿：大雄宝殿前有一座祭坛，右侧有两块牌匾，上书“南海居卓玉兰丹”和“阮水德”。祭坛左侧有两块牌匾“神圣祖国之主”和“太监巴赫马莫克五向敬神”。正殿为三间屋式建筑，有两个通风宽敞的侧翼。中殿供奉着洪王祖师，下殿供奉着胡志明主席。侧面有一座祭祀土司的祭坛，塑像红漆鎏金，左右两侧有祖先和子孙的祭坛。 旧屋：与陈石公屋的主厅相连的是厨房（也称厨房）。紧挨着特鲁屋的是故屋——祭祀开垦土地的祖先和为人民和国家做出贡献的子孙的地方。 Tan Thach 公共住宅还保存着珍贵的文物，例如： 阮朝廷授予丁新石 6 项神化法令。其中，4位由绍智国王（1845年）授予，2位由嗣德国王（1850年）授予。 4套精美竹瓮。 7个黄铜香炉，颜色美丽。 13块巨大的水平面板经过浮雕、彩绘和镀金，光彩夺目。 13块珍贵的木板，放置在Vo ca、Vo Quy和大殿的主柱上。这些文物年代不同，有些地方在修复过程中遭到损坏。但总体来说，雕工精细，展示了当时一代又一代工匠的才华和巧手。 横匾、骈句歌颂了村里守护神的功德，表达了人们对神灵事迹的感激和敬佩。 2001年12月28日，文化和信息部将陈石公共住宅认定为国家历史、文化、建筑和艺术纪念碑。 资料来源：槟知省旅游报
槟椥 2163 看法
西贡嘉定党委员会位于槟椥省木岛北区新富西公社，代号T4、Y4，是西贡嘉定市区抗美战争的指挥部。丁从1969年7月到1970年10月。 50年前的1969年7月，西贡-嘉定党委以武文杰同志为首，陈白登、梅志寿同志为副书记，分为许多小部，以多种秘密形式迁往中央。 Tan Phu Tay 公社基地。虽然在这里度过的时间不长，但西贡-嘉定党委基地留下了令人难忘的历史里程碑，它是党领导人的工作场所。 根据西贡-嘉定党委的说法，历史文献仍由该省保存并介绍在位于槟知省Mo Cay Bac县Tan Phu Tay公社的同名国家革命历史遗址中。这里是每年吸引大量省内外游客的名胜古迹之一。 如上所述，当时西贡-嘉定党委基地已转移至新富西公社和清安公社。这里是新解放区，人民坚韧，政治启蒙程度高，地势十分险要，多条运河分岔，有许多连绵的椰园需要保护，敌人无法用车辆登陆部队，装甲车，甚至使用直升机登陆部队也受到诸多限制。 当地游击队仅用简陋的材料，主要使用现场现有的东西，建造了16个浮动掩体和14个秘密掩体（分布在两个连续的公社：Tan Phu Tay和Thanh Thanh An），所有这些都紧密排列，以便它们可以支持每个掩体。其他需要时。浮动隧道是自治区党委、卫生健康委员会、密码无线电部门领导的生活、工作和会议场所；此外，还有一个名为“幸福屋”的碉堡，是Y4战士新婚之夜住宿的地方。 到了1970年10月，敌人发现了在Tan Phu Tay公社活动的地区党委领导人，他们多次派兵袭击这个地方和邻近的公社。面对这种情况，武文杰同志会见了专区党委领导，决定撤出根据地。西贡-嘉定党委领导进驻基地期间，得到了全区军队和人民的厚爱支持。 战后，根据地几乎被彻底摧毁。为了纪念这一事件，1997年11月，全省党委和人民恢复了两个碉堡：一号碉堡是基层广播电台的集会场所，二号碉堡是沃社区的生活和工作场所。 Van Kiet 随后扩大了约 2 公顷的土地，建造了许多额外的项目。该文物于1995年12月23日被文化和信息化部（现文化体育旅游部）认定为国家级历史文物。 资料来源：劳动荣军社会部杂志
槟椥 2268 看法
Tuyen Linh Pagoda 位于槟知省 Mo Cay Nam 县 Minh Duc 公社 Tan Thoi Dong B 村。泉灵塔始建于慈德十四年（1861年）。最初，这座塔被称为天灵塔，由庆丰法师主持，用竹子和树叶建造，以供奉桑夫人。 ——谁是虎扑却很神圣。 宣灵塔是胡伯伯的父亲阮生色先生多次驻足停留的地方。波邦先生在此停留时间最长的是1927年至1929年。在塔期间，波邦先生为当地人民开办教学班，诊脉造药，并与方丈们讨论事情。国家事务。 在同桂之前的几年里，槟椥处于美国和吴庭艳的严酷控制之下，泉灵寺所在的新香-明德地区仍然是越南革命运动发展最强劲的地区之一。省。 。革命时期，在人民和佛教信徒的帮助和掩护下，墨岛县委和槟知省委的机构曾驻扎在泉灵塔。 两次抗战期间，泉灵塔是隐藏和培养革命干部的地方，敌人曾两次用飞机轰炸、摧毁、烧毁塔。该塔经过多次修复，于1999年在古老、非常宽敞的基础上新建。然而，与该塔的过去相关的文物并不多。 1941年对塔进行首次修葺，1983年继续对塔进行修葺和扩建。 1999年，在旧塔的基础上对塔进行了大规模修复。塔内有一尊高0.7m的古青铜护法神像。宝塔花园的佛塔上刻有三位祖师的名字：庆丰法师（1823-1905）、明保禅师（1846-1919）和庆和法师（1877-1948）。 2003年，该塔获得了高1.7m、重330公斤的巨钟。 1994年7月20日，文化和信息部将泉灵塔认定为国家历史文化古迹。 资料来源：槟椥省报纸编译
槟椥 2011 看法
槟椥摩岛的蛇庙自古以来就是一个神圣的地方，因为这里与许多有关蛇神保佑人类的传说有关。 不仅如此，Dinh Ran还是武装力量英雄Nguyen Thi Dinh（又名女将军Ba Dinh）发起同桂运动的地方。有一个轶事说，当巴亭女士被越南叛徒指出时，正是丁兰的蛇神“保护”了巴亭女士，帮助她逃离了敌人的恶毒枪口…… 蛇公社，也称为丁仁公社，位于Mo Cay区Dinh Thuy公社，即现在的槟椥省Mo Cay Nam。蛇公社位于一条偏僻的小路上，路两边种着细长的桉树。 据这里的人们说，18世纪初，Nguyen、Phan、Trinh和Vo四个家族被认为是探索这片土地的人。这里曾经荒无人烟，人烟稀少，野生动物很多。于是，当他们来到这片土地时，长老们就建了一座小庙来祭祀何先生。寺庙建成后不久，越来越多的当地居民前来瞻仰、朝拜。最近，这里的村长要求建立一个村庄，并将其命名为Dinh Phuoc村。 小庙改建为蛇公屋。因昔日这里有许多高丘，蛇居多，故名“蛇公屋”。每当到了拜庙的日子，蛇都会出现一会儿消失，供奉完后留下供品，然后蛇就来把它带走。 从此，当地人民的生活变得更加美好，农作物始终丰收，村民身体健康。 从前，公屋大门前有一对大蛇。那对蛇并没有伤害当地的人民，只是吃猛兽、龙虾和豹子的肉。当地人称其为“蛇先生和蛇夫人”。国家统一之日后，那对蛇就再也不见了。 1960年初，阮氏定夫人（椰人称巴定女士）与槟知省党委领导秘密到蛇公社开会，商讨同桂日事宜。消息走漏，传到了越南共和国政权的耳朵里。吴氏立即派出保安中尉率领的军队，伏击蛇庙，抓捕革命战士。很多士兵都害怕“蛇神”，不敢前往。中尉有点困惑，他随身携带了很多手榴弹，以便在遇到巨型“蛇夫妇”时将其炸毁。 “我的灵魂破碎了”，当我快要抓住巴亭女士时，突然一名士兵疯狂尖叫，以为自己看到了“蛇先生和蛇夫人”。士兵拔出手榴弹销，打算扔给“蛇夫妇”，但不知为何，又扔回了战友身上。士兵们兴奋不已，对方一定是被“蛇神”附身了。中尉也受了重伤，几天后被毒蛇咬伤身亡。 伪军试图破坏蛇公屋。但由于他们不敢靠近公屋，他们用炸弹和手榴弹摧毁了神圣的公屋。尽管荒凉破败，但蛇公社仍然是革命战士在血腥恐怖抵抗岁月里包围的圣地。 1993年，文化和信息化部将蛇公屋认定为国家级历史文物。 来源：人民电子报编译
槟椥 2646 看法
同桂槟椥遗址属于槟椥省Mo Cay Nam县Dinh Thuy公社。这里是同桂槟椥历史事件发生的地方，开启了南越革命的同桂运动。 1959年5月，党中央召开第十五次会议，审视国内形势，制定了全国和南方的革命方针，确定了基本任务：把南方从帝国主义统治下解放出来，实现民族独立，让农民过上幸福生活。越南人民在自己的领域，完成南方人民的民族民主革命，走向建设和平、统一、独立、民主、繁荣的越南。 1959年12月上旬，槟椥省委副书记阮氏定同志在古老明召开会议，槟椥省委选定了Mo Cay县（现为是Mo Cay Nam区）作为Dong Khoi的指导基地和起点。 1960年1月12日上午11时，丁水公社全体人民奋起向敌人发起进攻。 1960 年 1 月 17 日上午，革命军队逮捕并处决了因残暴而臭名昭著的国民警卫队司令 Doi Ty，从而拉开了这场运动的序幕。接下来，革命力量和群众包围了国民警卫队将军驻扎的蛇公社，包围并占领了万诺克车站。我军攻占车站，控制了局势，缴获枪支15支，手榴弹10枚，各类子弹1000发，解放了定水所有公社、小村庄、该地区的傀儡和士兵，消除了解散的传闻。 1960年1月17日晚上10点，当接到起义命令时，福协人民走上街头，展示自己的力量，支持围攻民警站和公社的行动团体。福协周围充满了欢呼声、鼓乐声、连续不断的管乐声和扩音器，要求投降。福协公社人民冲破了敌人的束缚，夺取了全公社的统治权。 1960年1月18日，平庆公社人民同时起身，打败了小村、公社卫兵、特务、告密者，夺取了政权。由于这里的伪军势力非常强大，直到1960年1月20日午夜12时，平庆公社才被彻底解放。遵照省政府的指示，莫凯地区的人民不分昼夜同时反抗。锣鼓声不断，传遍了古老明和古老保。青年男女编成队，高举旗帜，扛着椰树大枪、小枪，像决堤的水一样拖着走，以展现革命精神，震慑敌人的精神，让他们闻风丧胆。驻军。 从槟椥开始，同桂运动迅速蔓延到整个湄公河三角洲各省。 1960年1月24日晚至1月25日凌晨，许多农村地区奋起铲除邪恶、挣脱束缚、解散公社、夺回政权。直到1960年中期，同桂大火继续蔓延到中部高地省份，在南部和中部高地省份引发了一场充满活力的连锁起义。 同桂传统民居建于2001年，总面积5,029.3平方米，主要项目：接待室、胜利碑和传统民居。 接待室由钢筋混凝土建造，地面铺着粉红色的瓷砖，屋顶是红色的瓦片。房子有三扇铁框门，漆成灰色，上面覆盖着玻璃，正门朝东，两扇侧门朝南。 胜利碑建在遗迹右侧，由七个同心圆台阶组成，上面覆盖着蓝色磨光石。朝南的正面刻有“英雄齐鸣，打败美国人，消灭傀儡”八个金色大字。碑背刻有“奇迹之火”的内容，因槟椥省于1960年发起了歌颂同桂的墓志铭比赛，并刻在碑上，以纪念同桂槟椥成立45周年。 传统民居分为底层和上层，屋顶上有一个12m高的同桂火炬标志。底层内部陈列着1954年7月至1959年底间槟椥人民政治斗争运动的图像、文献和文物。上层陈列着槟椥人民政治斗争的图像、文献和文物。科伊运动。中厅的墙上刻有“英雄齐心，打败美国人，消灭傀儡”的字样，旁边是代表同桂槟椥运动的沙盘。 2016年12月22日，东桂槟知舍利被政府总理列为国家特别文物。 资料来源：文化遗产司
槟椥 2892 看法
杭塔（Thien Khong Thach Pagoda）也有民间名称“Kong Khong Pagoda”，位于李山岛区安海公社热岛（Lon Island）东北部。杭塔独特的建筑不是人手建造的，而是鬼斧神工的。杭塔不是用木头、砖块、石灰或砂浆建造的，它只是一个深入泰莱山（广义省李山县）山脚下的石洞。 杭塔是李山洞穴系统中最大的天然洞穴，形成于大约 4500 年前的临海时期。从Thoi Loi山脚周围的波浪痕迹来看，明显高于当前的潮位，特别是Hang Pagoda前的岩石是海浪侵蚀细粒沉积物层、岩石和碳酸盐泥的现象的生动证据。 。 法国考古学家帕门蒂尔的笔记、口头传说和一些残留的痕迹表明，杭塔最初是越南人踏上李山岛之前，占婆族用作居住或礼拜场所的石洞。第一批探索安海村的家族的家谱和遗产表明，大约四个世纪前，在黎景宗统治时期，陈公清先生和安海村的祖先是这项工作的发起者。扩大了洞穴，把这里变成了一座佛教寺庙。后来，陈氏后人将李海村禅宗先贤的灵舍利物添加到塔内供奉。 据悬挂塔的掌管陈氏家族的家谱记载，这座塔已有300多年的历史。在海盗（头澳入侵者）骚扰的时期，杭塔是人们安全的藏身之所。 塔内有一个洞，深24m，宽20m，高3.2m，死角和缝隙较多。相传，从前，这里是通往阴间的道路。根据善恶相随的理念，杭塔的主要空间是为善人和懂得忏悔的人提供的。相反，如果有罪的人拒绝回头，他们就会被放逐到隔壁较小的洞穴中的阴间。以前有一条水泥路通到坡顶下到宝塔，要到达宝塔，必须沿着艰难的山腰走。山腰面向大海的地方叫喵喵，很多不幸的人就是在这里滑倒、跌倒在岩石上受伤甚至丧命的。 从东南的泰来山脚下，绕过西北的山脊，沿着石阶逐渐下山，接近海平面，就能看到塔院前一排排参天的榕树（方杏树）。树）已有数百年历史。抬头是风大的海洋，回望是“天岩洞”，远处若隐若现的是博白岛。雄伟的石塔前有一尊观世音菩萨全身像，慈目面向大海，仿佛蕴含着对众生的同情。 轻步走进寺庙，也是一个石洞，淡淡的香火之中，昏黄的烛火映入阴暗的光与暗，需要片刻的平静，眼睛习惯了黑暗，认清了一切。祭坛供奉谭佛、阿弥陀佛谭敦、华严谭清以及公开摧毁安海村和李山县的菩萨、祖师和圣人。 和其他佛教寺庙一样，每年农历新年、阮孝、佛诞、盂兰盆节以及拜佛、许愿、拜佛、拜菩萨的日子，来杭塔朝拜、祈福的人数最多。 ……尤其是李山渔民，无论是否信佛，每逢观世音菩萨日或进入捕鱼季节（海门开海）前，都会非常隆重、认真地朝拜。 资料来源：越南国家旅游局
广义 2102 看法
广义省毛德县德新乡越南总理范文同纪念区。许多党和国家、广义省和全国人民的高级代表团和国际友人前来悼念和了解范文同总理。 越南总理范文同出生于Thi Pho Nhat村。 1925年起，他参加了争取法国释放潘佩珠的学生运动，并悼念潘珠静。 1926年，参加阮爱国组织的培训班，考入越南革命青年会。 从此，青年范文同走上了革命道路。八月革命成功，任财政部长。在抗法岁月里，他是党中央和政府在中南地区的代表。 1949年任副总理，1954年9月起兼任外交部长、中央外事委员会主任。 1955年9月至1986年12月任总理。 游客们经常会在已故总理日常生活的文物前停留很长时间。一辆自行车。一个手提箱。装有米饭的咖啡盒。广义省木德县人民议会原副主席阮晋文先生分享了他的感想：我多次参观纪念品区，在自行车和装有4个食品盒的米车前停了很长时间。去上班，被胡伯伯的淳朴所感动。 范文同总理始终与人民打成一片，与人民站在一起，勇挑重担，领导越南革命度过了极其困难的历史时期。在每一个岗位和职责中，总理都出色地完成了自己的职责。 在抗法岁月中，范文同作为党中央和政府的代表，与黄实康、阮维贞烈士一起指挥抗法斗争，维护国际自由区。第五区。特别是在外交方面极其精明的人物，曾任越南民主共和国政府出席1946年法国枫丹白露会议代表团团长和1954年出席日内瓦会议代表团团长。尽管忙于国家和人民事务，范文同总理始终关心年轻一代和国家教育事业。教育、珍惜国家、民族的子孙后代。 在75年的革命活动中，在担任党中央委员41年、担任政治局委员35年、担任总理32年、担任党中央顾问10年中，范文同总理做出了重要贡献。许多伟大的贡献。范文同总理的一生，是献身于党和民族革命事业的一生。范文同总理诞辰115周年，是又一次缅怀和致敬范文同总理永远活在人民心中的贡献的时刻。 资料来源：广义省网站
广义 2601 看法
山美遗址位于24B高速公路旁，属于广义省山静县静溪乡Tu Cung村。这里是保存现场证据的地方，也是展示图像、文物和放置纪念碑的地方，纪念山美大屠杀（也称为美莱大屠杀）的 504 名受害者。 Son My 是西贡政府给 Tinh Khe 公社的名称，而 My Lai 是军事文件和地图中的拼写，后来在美国媒体中指定为 Tinh Khe 公社。这个名字源自山美四个村庄之一的美莱村的名字。 Pinkville（粉红村）也是美军在作战地图上使用的 Son My 的别称。 山美惨案发生于1968年3月16日，农历茂盛年2月18日。造成震惊世界舆论的血腥事件的主要单位是美国远征军陆军师第11旅第1排。 那个“可怕的早晨”，在对村庄进行猛烈炮击后，美军乘直升机降落在静溪公社杜公村和古雷村以西的田野上。这场极其残酷和破坏性的屠杀始于美国士兵追捕和射杀平民。房屋和避难所被摧毁、烧毁，牲畜被射杀。 暴行的高潮是村民（主要是老人、妇女和儿童）聚集成群，然后开枪杀人。 102人在瞭望塔被杀，另有170人在Tu Cung村Thuan Yen村以东的沟渠中被枪杀。 除了无辜受害者惊慌和痛苦的尖叫声外，美国士兵没有遇到“敌”方的任何反应。他们唯一的人员损失是黑人士兵赫伯特卡特开枪自杀，以避免参与对同胞的屠杀。 可怕的事实：。仅一天早上，就有504名无辜平民被杀（Tu Cung村407人，My Hoi村97人），其中包括182名妇女、173名儿童和60名老人。 24个家庭被杀，247间房屋被烧毁。 屠杀发生后，越南各级民族解放阵线委员会和越南民主共和国政府立即在国内外舆论面前大声谴责美国远征军的罪行。 然而，直到一年半后，这一恐怖事件才被美国记者和退伍军人在美国揭露出来。 美国人和全世界都震惊了。反对美国介入越南的运动广泛传播。美国和世界许多地方的许多知名人士、知识分子和社会活动家要求对白宫和五角大楼的领导人物进行战争罪审判。 南方解放后，革命政府保护了大屠杀后的剩余证据，为受害者建立了纪念碑，并建造了一座展示与山美大屠杀有关的图片和文物的房子。曾经被107名被集体杀害的受害者的鲜血染红的水渠。 经过多次修复，现证物区面积达2.4公顷，包括两个主要区域：已保存修复的现场证物区（西）和增设的展览区、雕像、纪念馆、接待室（东） 。此外，Tu Cung村和My Lai村还有与屠杀有关的遗迹。 这里有记录幸存者故事和影像的纪录片，也有游客用多种语言书写的剪贴簿，真实地表达了许多人的感受和态度。亲身了解我的儿子大屠杀。 来源：广义电子报
广义 2543 看法
莫岛胜利遗址遗址位于广义省莫德县德正公社1号村 巴托起义刚结束，1945年3月至1945年5月，省委决定将巴托游击队转移到高穆恩山区（巴托区）的错一地区活动，建设反革命武装力量。日军在诺松、诺拉地区（巴东区巴荣公社）的战区，宣传动员当地少数民族人民奋起驱逐日本法西斯及其走狗。 从在Nuoc Sung和Nuoc La受训的28名士兵开始，Ba To游击队迅速发展了力量，转移到三角洲，在Vinh Son根据地（Son县Tinh Hiep公社Tinh）和Nui Lon根据地建立了根据地（木德区德兰公社），组建了两个革命武装连，分别为潘廷蓬和黄和谭。 潘亭丰连由范杰同志任连长，潘风、武图同志任副连长，达芳同志任政治委员，下辖5个排：Am Loan、Bo Khiet、Phong Phong、Cao Thang、Tu Trong和图奈。每个排有5个小队，每个小队有12人。黄和谭连还下辖5个排：阮严、古定、范鸿泰、吴登、谭图，人员与潘亭蓬连相同，阮敦同志任连长兼政治家。成员、时任同志陈功庆回任连长，接替阮敦同志，阮科奇（清）和黎文德同志担任副连长，阮居（仁）同志担任政治委员会副委员长。 当巴都游击队迅速发展成为广义省起义前高潮的核心武装力量时，1945年8月14日，日本向同盟国投降。时机已经到了，虽然我们还没有接到中央政府的全面起义的命令，但是在掌握了情况之后，1945年8月14日下午4点整，省委的Thi Pho和Mo Duc发来了下令在全省发动全面起义，夺取政权。永山战区潘亭丰连遵照省委起义总命令，按照商定计划，出击夺取迪朗、河青、茶蓬哨所和洲澳哨所桥上，然后他将部队撤回广义城以西的春坡，等待命令。 义隆战区的黄和谭连迅速进军，夺取了巴图、明隆、义行、毛德、德坡等据点，然后挺进到林田（毛德）站区，然后部署伏击队攻击莫岛的日本人 1945年8月17日上午，阮和、阮开同志所在的部队抵达林田站，破坏铁路后，挖隧道等待日军到来，但没有日军到来。同志们转向1A公路并在Thi Pho布置伏击。当看到一辆日本军车出现时，我们突然开枪，造成5人死亡。日本兵惊慌失措，驾车逃跑。我们找到了一把日本斯登冲锋枪和75发子弹。 此后，该部队继续向莫岛进军，实施从南部伏击日军车队并将车辆拉至广义镇的计划。当日下午4时00分，会安公社、安丰公社（现德正公社）临时革命委员会组织红色自卫队和群众挖路、破坏下水道，为团体设置障碍。日本军车在1A公路上行驶，阻挡日军从南部向该镇进军。 巴都游击队莫江战役的胜利，留下了许多灵活运用伏击战术攻击1A国道上敌人的宝贵经验，取得了很高的战斗效率，消灭了许多有生力量的敌人。这一教训被运用到抗美救国战争中。 1966年6月7日，省武装部队48营英勇阻击4团3营，击毙408人，其中美国人2人，放火烧毁车辆18辆，各类枪支267支。从此，莫岛成为了民族解放斗争中抗击日美傀儡胜利的纪念地。 资料来源：广义省博物馆藏
广义 2362 看法
1945 年 3 月 11 日，日本在越南推翻法国人，并在巴托县和广义省建立新政府两天后，巴托起义爆发，有 278 名游击队员参加。 巴托起义与巴托游击队有关，巴托游击队是越南共产党直接组织、训练和领导的广义省人民的第一个武装组织。 巴图游击队是起义前期诞生的革命武装力量之一，1945年8月总起义期间成为广义省革命群众的核心力量，为广义省革命武装力量建设做出了贡献。承天 - 顺化和中南部地区。巴土游击队的许多成员后来在两次抗法、抗美战争中成为我军的优秀军官和优秀将领。 1980年，巴土起义和巴土游击队遗址群被文化和信息部认定为国家级历史文物。 2010年，巴土游击队被国家授予抗法时期人民武装力量英雄称号。 据此，巴土起义国家特殊遗址包括11处地点： 1、梁河段（巴肚镇），巴肚车站后面，革命战士假装肺结核，要求在船下隔离，蒙住敌人眼睛印制革命传单和宣传品。 2. Nuoc Nang砖窑（Ba To镇），1944年12月底成立广义省委。 3、陈贵海同志故居（巴陶镇），临时省委在此召开临时会议（1945年3月10日），决定起义夺权。 4、Suoi Loa瞭望塔（巴东公社），1945年3月11日中午，广义省委在此召开紧急会议，决定巴东县首府夺取政权的起义方向。 5、巴托站，法军站长指挥的驻地，控制巴托区，1945年3月11日夜被起义军攻占。 6. 1945年3月11日晚，叛军在巴图镇检察院围捕了检察官裴丹五，没收了所有印章、记录、文件和武器；把权力还给人民。 7、巴东体育场（巴东镇），巴东游击队在此成立，1945年3月12日上午，起义指导委员会在此组织大型集会，宣布废除封建殖民政府，建立革命政权。政府。 8、高睦山脚下的杭恩海滩（巴荣公社），是1945年3月14日夜，巴图游击队举行“为祖国牺牲！”誓词的地方。 9. Ben Buon（Ba Thanh公社），这是接收低地人民捐赠的食物和武器的地方，通过河运来供应Ba To游击队建立无花果汁，叶汁抗日战区。 10. Nuoc La战区-Voot Rep洞（Ba Vinh公社），Ba To游击队驻扎、建立根据地，进行军事抗日。 11、高芒山战区（巴荣公社），起义初期巴图游击队根据地、建立力量、培养京上团结的地方之一。 2013年8月，总理决定承认Ba Vinh、Ba Giang、Ba Dong、Ba Chua、Ba Thanh和Ba To镇等公社属于反法时期的“广义省中央安全区”。 2017年12月25日，总理决定将巴陀起义地点认定为“特别国家古迹”。 资料来源：国家古迹收藏
广义 2692 看法
烈士-Dang Thuy Tram医生于1942年11月26日出生，是家乡Thua Thien Hue的儿子，在河内出生和长大。父亲是外科医生 Dang Ngoc Khue，母亲是药剂师 Doan Ngoc Tram - 河内药学院前讲师。 1966年，从河内医科大学毕业后。邓水禅带着青春的力量、战斗的意志、青春的抱负，自愿到南方战场接受医生的职责。她的工作地点是广义省Duc Pho地区医院。 1970年，她在该地区执行任务时，遭到敌人伏击，英勇牺牲，年仅28岁，有3年的职业经验和2年的党员生活。当地人民将她安葬在她牺牲的土地上，她的家人将她重新安葬在河内首都慈廉区春芳公社烈士陵园。 Dang Thuy Tram 遗址区包括：Duc Pho 区 Pho Cuong 公社的 Dang Thuy Tram 诊所以及与 Dang Thuy Tram 医生在战争期间活动相关的历史遗迹，例如：Pho Khanh Quy Thien 村 Bong Dau 山的前线外科站公社。 Pho Cuong 公社 Nga Man 村医生 Ta Thi Ninh 花园里的秘密掩体。 Duc Pho 诊所位于 Ba Kham 公社 Dong Ram 1 村 Go Chay 山。 Duc Pho 诊所位于 Ba To 区 Ba Trang 公社 Nuoc Dang 村。 Dang Thuy Tram 诊所位于 1A 国道旁边，广义市以南约 50 公里处。该诊所是根据 Dang Thuy Tram 医生生前的遗愿而建立的。这是全国社区卫生保健和检查系统中第一个具有特殊模式的医疗检查和治疗模式。除了为该地区的人们进行医疗检查和治疗外，该诊所也是每年吸引数以万计的游客的地址。 Dang Thuy Tram 诊所占地 3,900 平方米，建筑风格仿照中央高原的 Rong house 风格，让游客感受到亲近和友善。沿着人行道和前廊种植的棕榈树使诊所看起来像一个带花园的度假村。主校园内显眼的是英雄烈士纪念碑——邓水沉医生，他拿着帽子遮住头，大步向前，仿佛在执勤时冲过森林，寻找一个更安全的新地点。治疗受伤士兵并避免敌人袭击的医务室。除了治疗区外，诊所还设有一个单独的展示区，介绍与英雄烈士 - 特别是Dang Thuy Tram医生有关的文物和图像以及Duc Pho人民（Quang Ngai）和第五区的革命斗争传统。一般的。 特别是展厅里陈列着邓水沉医生生前留下的行李，是前美军情报官员弗雷德里克·怀特赫斯特（Frederic Whitehurst）在战场上捡到并保存的两本日记。距 2005 年 4 月底归还给作者家人已有 35 年了。由于很难找到 Dang Thuy Tram 医生的家人，而且看上去很绝望，2 篇日记本文件由弗雷德里克·怀特赫斯特 (Frederic Whitehurst) 捐赠给德克萨斯大学越南档案研究所，拉伯克用于储存和保存。这两篇日记后来由作协出版社出版，题为《邓水沉日记》。 作品先后被翻译成多种语言并在多个国家出版，使邓水沉博士的形象为国际友人所熟知，成为抗击不公正精神和渴望和平的光辉象征。越南的年轻一代。 可以说，邓水禅日记的影响深远，是近代精神教育和革命英雄主义的光辉典范之一……因此，今天的邓水遗迹区有轨电车是非常有名的。年轻人每次有机会访问广义省时都会被吸引。 资料来源：国立历史博物馆
广义 2424 看法
天安塔位于山静区静安公社的天安山山顶，距离广义市中心 3 公里。古塔拥有广义省最美丽、最独特的建筑。 天安塔于1716年开放并形成，但当时，这只是一座安静的小隐寺，很少有人光顾。此后，寺庙得到修复，来此的僧尼、佛教徒也日渐增多。 1717年，阮福珠勋爵授予此地一块牌匾，上面写着“Sac Tu Thien An Tu”。由于历经几个月的风吹雨打，塔内的牌匾遭到严重损坏，1946年由黄福禅师重建，直到1964年才正式修复并建造，并于清末成为寺庙。 1965年。 天安塔自建成以来，经历了5次修复、修建和扩建。迄今为止，寺庙的校园已增加至约1公顷。天安寺建存300多年来，先后有约15位住持，其中6位被尊为僧人——六祖。凭借该塔丰富的历史，天安塔于1990年被文化体育部列入国家历史文物名录。 天安寺的空间非常大，周围有围墙。天安塔以其精美的龙侧月亮图案、卷轴和平行句子系统给人留下了深刻的印象。三进门上方有一尊守护神雕像。里面佛像两侧各有两排罗汉像。天安寺内有大片土地，古树常年遮荫。天安塔为Ruong建筑风格，全木结构，主塔在前，祠堂在寺院后方。特别是寺内有一口珍贵的钟，在整个地区回响甚广。天安塔周围是一个花园。其中，寺庙周围的观世音菩萨雕像种植了鲜花和许多美丽的观赏植物。 塔的东边是墓区，这里是历代住持的安葬之地。南边是Huynh Thuc Khang 的坟墓。北边是一大片荷花湖，鲜花盛开，湖水碧蓝，最令人印象深刻的是湖中央的假山。接下来是僧人墓，有莲花像和佛塔。天安寺因寺内有一口佛井而闻名，井水深邃，终年凉爽。佛井的特别之处在于，井里的水源永不枯竭，这里的人们相信，喝这口井的水可以治愈百病。 天安塔 - 一座拥有300多年历史的宝塔，有着许多神圣而神秘的轶事。寺庙是祈福的地方，祈求未来有好事发生。 资料来源：广义省人民委员会
广义 2227 看法
周沙城堡或海城堡位于广义省山静县茶库河左岸下游地区。南临茶曲河，北临含江河，东临丁田，西临班错山。 周沙古城堡是占城人于九世纪建造的，目的是保护首都茶侨的南部。 根据石碑上记载的信息，洲沙古城建于903年。占婆王国第五王朝国王爪哇维堪塔跋摩三世去世后，室利因陀罗跋摩二世成为继任者。 新国王将首都从潘杜兰加（现在的宁顺）迁往阿马拉瓦蒂（现在的广义）并建立了因陀罗普拉王朝（占城）。随后，在因陀罗普拉南部，占族人修建了占婆帝国重要的防御建筑——乔萨城堡，目的是防范和阻止其他国家的起义和入侵。 洲沙城堡曾经是繁荣的占婆王国的首都、经济、文化和政治中心。 9 世纪末和 10 世纪初，这里是占婆王国与邻国之间繁忙的贸易场所。 占婆王国衰弱后，周沙古城继续经历越南历史上的多次动乱。 1471年，黎青统国王向南扩张领土后，洲沙城堡成为重要的军事哨所，直至1807年广义城堡建成。1975年之前，洲沙城堡正式建立，西贡政府将其用作军事哨所并将其命名为Son Thanh post。 周沙古城是一座大规模土建建筑奇观，包括内城和外城两层。这些城堡都具有独特的建筑特色，在占族和占婆王国的历史发展中发挥着重要作用。 1. 内城 ． 内城共有五门，分别位于东、西、南、北、西南四个方向。这些大门由砖砌而成，并设有凸起的凉亭。特别是南门经过精心挖掘和加固，被认为是城堡的正门。以其特殊的地形和战略位置，为洲沙古城构筑了坚固的防御体系。 周沙城堡还有两个城堡，称为“蟹爪”，将城堡内与广义省最大的河流——茶曲河连接起来。 2.外城。 外城的建造巧妙地结合了发掘和利用当地的自然地形。外城利用该地区的低山、河流、运河和池塘建立防御系统，保护周沙古城免受外界威胁。 外城仅建有西、东、北三座城墙。城堡的东西城墙建造得坚固坚固，而北侧则主要依靠山体。南侧没有防护墙，俯瞰茶曲河。 这里还发现了许多古代陶瓷文物和古佛塔，表明这座城堡曾经是古代婆罗门信徒的朝圣地。在洲沙郊区，还发现了许多名为“鹌鹑”的文物，形状像戴在身上的扑克牌。城堡内还有许多美丽的赤土佛教微缩模型。 1994年，洲沙古城被列为国家文物。 资料来源：广义旅游报文集
广义 2087 看法
安定村公屋（义行县幸勇公社安定村）建于1820年，由陈、阮、范、黄、武、潘、黎等七个古老家族和村民共同修建。安定村的公屋不仅具有丰富的历史，充满民族文化特征，而且还是一件独特的艺术品。 随着时间的推移和历史的变迁，安定村公屋已成为越南村庄的传统文化象征。公屋位于村里最高、最美的土地上，四周成排古树环绕，总面积5372平方米。其中公房建筑面积204平方米。 Dinh 公共房屋经历了四次修复。特别是在第二次修复时期（1875年），公屋几乎全部重建，整体建筑与今天相同。 公屋具有大胆的阮朝建筑风格，体现在非常独特的木雕技术上。从外到内，建筑作品呈倒T形轴线排列。公共住宅的主面朝南。视觉艺术的浮雕技法被工匠们表现得非常精湛、生动。 安定村公屋是古代广义人村落和公社建筑的典型建筑之一。公屋既是社区的文化中心，也是公共礼拜场所，是政府、村庄的行政总部，也是处理与村民有关的一切事务的场所。此外，公屋还体现了我们祖先用双手和创造性思维征服和建设家园的能力，吸收了红河三角洲公屋建造的知识，桁架结构贯穿锣架、叠床。锣架，开发成具有当地元素的新结构元素，适合气候条件，使其既庄重、宽敞又独特，有助于体现广义国家的传统文化特征。安定村的公屋在精神生活中具有重要地位，是祭祀为创造这片土地做出贡献的七个古老氏族祖先的场所。 每年，An Dinh 村的公共房屋都会举办一些节日，例如：带有彩色游行的公共仪式（2 月 15 日）、清明节（3 月 16 日）、玉女节和丰收节（8 月 2 日）。该节日还按照封建王朝特别是阮朝音乐仪式的一般规定进行。但节日也部分源于适合当地需求和某些文化传统的日常活动。此外，安定村公屋还展示了该省尚存的北方公屋风格和中央桁架房屋风格的独特、恰当、和谐的整体建筑风格。 在激烈的战争年代，特别是两次抗法、抗美战争期间，安定村公社是革命秘密活动的场所。这里是党委和五区联政府高级官员开会讨论作战计划的地方。不仅如此，安定官兵和人民还挖了一条从安定公屋到河岸的隧道，作为士兵和伤病士兵的藏身之处。安定村公屋也是为官兵和民众治疗伤病的秘密医疗设施。 An Dinh 公屋见证了历史的许多风风雨雨。公屋体现了越南社会建设村庄的意愿和力量，是越南人民传统文化之美的汇聚之地。安定村公屋已深入几代人的心中，成为远离家乡的人们的怀旧记忆，一心一意地热爱越南乡村。 安定村公屋于2018年被认定为国家历史、文化、建筑和艺术文物。 资料来源：广义报
广义 2097 看法
沙黄文化是金属时代的考古文化，形成于公元前500年至公元二世纪的铁器时代文明巅峰，起源于早期沙黄文化之前的形成和发展。青铜器和青铜器中期。沙黄文化分布在越南中部，北部与广平省的东山文化相交，南部与平顺省的同奈文化相交，西部为中央高原边缘、河谷地区。儿子，东方伸向靠近海岸的岛屿。 沙黄文化的基本墓葬形式是大型墓地中的罐墓葬，同时，沙黄文化墓地中还发现了罐墓和土墓。沙黄文化的典型珠宝有两头动物耳环、三爪耳环、玛瑙珠、宝石、玻璃和海贝壳制成的手镯。玻璃制造和铁器制造是沙黄文明的杰出成就，对沙黄社会的发展发挥了重要作用。沙黄文化与东南亚大陆和岛屿的其他文化有着广泛的交流。 沙黄文化特殊国家文物是考古文物的一种，有6处文物遗址，包括：.安溪泻湖、安溪溪 - Cua Lo 河、Phu Khuong、Long Thanh、Thanh Duc、Champa 遗址群。 Long Thanh 和 Phu Khuong 两个地点已被文化和信息部决定列为国家历史文化古迹。 1. 龙城遗址的位置。 Long Thanh遗址（也称为Go Ma Vuong）属于Duc Pho镇Pho Thanh区Long Thanh 2住宅群。龙城是早期青铜器时代的前沙黄遗迹，是早期铁器时代沙黄文化发展的直接起源。龙城遗迹以其蛋形和球形罐棺而引人注目，棺盖上覆盖着碗或罐墓，两个罐面朝下埋葬。馆藏文物包括猫舌形石镐、水牛牙形石，以及四点耳环、围巾形耳环、竹形链、异形链等软玉宝石首饰，柱子做工精细，工艺精湛。龙城文物收藏以其陶瓷而闻名。龙城的陶瓷器皿种类繁多，图案丰富。龙城遗址的特点是早期，代表了早期青铜时代的文化阶段，进展到沙黄文化的早期铁器阶段。 2. Phu Khuong 遗址的位置。 Phu Khuong遗址是一座非常大的沙黄文化罐墓，分布在Duc Pho镇Pho Khanh公社Phu Long村安溪泻湖沿岸沙黄沙丘的大片沙质平原上。属于早期铁沙黄时期的遗迹，罐墓总是成群埋藏在沿海沙丘上，紧邻淡水泻湖，因此附近有罐墓主人的住宅遗迹。罐内随葬品较多，有的罐内藏有人类遗骸，罐内随葬品有壶、碗、陶瓷花瓶、铁器等，首饰包括耳环、玻璃手镯、半宝石等，弥足珍贵。 Phu Khuong舍利的特点是宝石首饰，是用玛瑙石制成的暗红色珠子，有扁方、菱形、菱形、六角多面体、碗状等多种形状，很有感觉。 3. 清德遗址的位置。 Thanh Duc遗址是分布在Sa Huynh沙丘上的Sa Huynh文化罐墓地，一侧是大海，另一侧是Tan Diem盐滩地区的咸水泻湖，属于Thanh Duc住宅群，Pho Thanh 区，Duc Pho 镇。清德坛墓地区的坛墓数量非常多，如果算上已发掘的坛墓总数，就达到了175个坛。罐子里装有青铜器、铁器、软玉首饰和耳环等陪葬文物，以及许多陶瓷容器。 Thanh Duc青铜器上有青铜拨浪鼓，这是沙黄文化和东山文化之间交流的证据。尤其是在Thanh Duc，有铜和铁结合制成的手镯。这是沙黄文化遗址中首次发现的独特文物。 4. Sa Huynh 空间的占婆遗址群。 沙黄空间的占婆遗址群包括：莫特山塔、Go Da 塔、石桥、占婆寺（Tho Chu 寺）、占婆铭文、占婆井系统、古石折路（沙黄 - 占婆 - 越南语）、占婆古灌溉沟渠系统。 关于现状：占婆塔如Mot Mot塔仅存塔基遗址。 Go Da Tower 的基地位于 Thien Ly 路线旁边。古石路、古灌溉沟、古石桥至今仍保存完好。 5. 安溪泻湖。 An Khe Lagoon位于广义省Duc Pho镇Pho Khanh公社，毗邻1A国道。安溪泻湖作为越南最大的临海淡水湖，具有突出的价值，是陆地和海洋生态系统的过渡场所，在淡水、咸水、淡水的整体生态系统中共存，在盐度和农业生产中发挥着重要作用该地区的环境和社会经济发展。 6. 安溪溪、Cua Lo 河。 安溪泻湖以东，有一条狭窄的小溪流入大海，面积58.5公顷，小溪的尽头就是泻湖口——当地人常称其为Cua Lo，这个口几乎就是泻湖的入口。全年关闭。 安溪泻湖、小溪和Cua Lo河与沙黄文化的形成有关，是周边地区沙黄文化、占婆文化和越南文化遗址形成的基本自然条件。 来源：Duc Pho镇文化体育信息中心
广义 2485 看法
坳楼码头（现位于安沛市坳楼公社和阮福区）是抗法战争期间运送官兵、公民、粮食和武器的重要场所，为抗法战争奠定了基础。 1954年奠边府战役的胜利，恢复了北方的和平。 1953年，红河沿岸人们往来交流、贸易的渡口码头建成了凹楼渡口。 Au Lau 渡轮码头是越北和该国西北部之间的便捷连接点。 从抗法战争初期起，凹流码头就是集结和秘密运送革命干部和士兵，准备总起义，然后临时成立革命委员会并接管安排镇的地方。也是在这里，法国殖民者将义安省 (1943 年) 和太原省 (1945 年) 的政治犯押送到苍义路监狱。 1945年8月16日至17日夜，按照计划，凹楼游击队革命军事委员会和凹凸游击队（云海）连同红河右岸的战士渡河进攻红河。安营从他们手中夺取了日本政府。 1951年，李常杰战役中，第312师的一个方向越过码头攻击义路军区（1951年10月3日）。 西北战役于1952年10月10日至11日夜间进行。凹楼码头是第36团、第316团第174团和第308团渡过红河进入Ca Vinh、Ba Khe、和洪攻击Cua Nhi基地。 1952年11月底，根据党中央、总司令部指示，要求紧急扩建从越北经安沛的13号公路。尽管情况困难，敌军炮击猛烈，我们仍于13月初5日打通了经凹楼码头的道路，为西北战场提供增援。 凹楼码头具有连接越北交通系统与西北的重要地位，是唯一可以吊装重型武器如：地面火炮、高射炮、运载弹药的汽车、军事装备渡河的地方。增援奠边府战场。在此期间，凹楼码头在人力和设施上得到了加强，以运送武器、弹药、粮食、食品、公民和士兵渡过红河，同时也准备好抵御来自敌军的猛烈轰炸。法国殖民主义者。夜间是凹楼码头大部分活动的时间，渡轮会尽快来回为增援车辆开路。为了防止敌机破坏，白天我们要把渡轮拖到艾楼，把渡轮淹没，晚上又把渡轮淹没，把它拉出来。 1953年11月至1954年5月，法国殖民主义者用2700吨炸弹和弹药对凹楼码头进行了200多个昼夜的猛烈轰炸，但我们仅能在短短8天内运送数千吨粮食和货物。和夜晚为奠边府前线提供数百吨弹药和武器。在奠边府战役结束后，从1955年到1965年，码头从木制渡轮升级为带有铁独木舟的钢制渡轮。 1965年至1968年，码头本着“生在桥上，死在桥上”的精神，先后100次带动500辆卡车过江，来回运输汽车近20万辆，货物数千吨。在抗击美帝国主义破坏性战争的岁月里，他们于1966年5月31日动用多组飞机连续攻击4个小时，对安沛镇和凹楼渡口造成严重破坏。 1967年，范文同总理在向安沛省和义罗省的部队和人民拜年之际，荣幸地到访了凹楼码头。 1972年12月18日，美敌继续袭击安沛，包括凹楼码头，但仍无法阻止渡轮运送人员和粮食物资前往南部战场。 国家统一后，凹楼渡轮继续营运，成为安沛省交通运输业的骨干单位。 2012年8月7日，凹楼码头被文化体育旅游部认定为国家历史文物。 来源：安沛省电子信息门户
颜白 2157 看法
考帕游击队（Mu Cang Chai 区高帕公社）于 1946 年 10 月在考帕山口山顶的 Trong Tong Khua 村成立（其前身是 1944 年由越南苗族人民组建的武装队伍）。反抗统治者的压迫和剥削，后来成为反抗国民党的武装力量）。最初，这支部队只有7名成员，武器只有3把自制枪：燧发枪、尖刀和弓弩。 经过一段时间的战斗，游击队的人数增长很快，达到30人、50人，最多的时候有200多人，参加的部队大多是当地民众（苗族）。 这是一处位于崎岖山区的遗址，从高帕山口山脚一直延伸到山口顶部（全长20多公里）。游击队活动区域广，地点多，其中最重要的三个地点，在考帕游击队近8年的活动中，发生过重要事件。它们是： Tong Khua Drum Village - Khu Pha 游击队的成立地； Ly Nu Chu先生的故居——考帕游击队的革命基地（林蒙村）和蝙蝠洞——1948年法军在考帕山口伏击的地点。 在作战期间（1946年—1952年），游击队进行了多次战斗，给法国造成了许多困难和损失。该队成立于1946年，不仅组织训练，还依托崎岖的山林地形，配合主力部队，履行关顶看守护民、保障生产的职责。地方队与敌人英勇作战，取得了许多辉煌的胜利。 1947年10月8日，敌人横扫考帕。在李努楚上尉的指挥下，游击队以少量兵力进行反击，打死一名二官，打伤多名法军士兵，迫使敌军放弃行动。 1947年至1949年期间，游击队多次饥渴交加，住在森林里，吃褐薯、磨碎的薯，决心与敌人作战。在这些艰辛的岁月里，团队取得了许多令人瞩目的成就。典型的例子是，在南卡战役中，游击队伏击、射杀敌方一个连，并缴获两支枪。接下来，在嘉会、土乐连续两次战斗中，游击队配合部队追击敌人，缴获枪支2支，地雷、手榴弹多枚。 1948年3月，游击队协同洪泉、李巴赫銮同志率领的贵田突击队，组织伏击，袭击土乐至嘉海公路上的敌人，缴获步枪3支和部分弹药。 1948年3月下旬，区际党委和区际第10指挥部决定展开义罗战役，由Khau Pha游击队协同520连和Quyet Tien突击队攻击Tu Le哨所和活捉了他们，并解散了一个由27名士兵组成的部队，没收了2挺机枪、近20支步枪和一些其他武器。这次胜利之后，队伍又装备了50门枪。 1949年以来，随着考帕游击队的成效，敌人变得越来越恐怖，他们试图集中人口，严格控制地形。因此，队伍的活动遇到了许多困难：缺乏食物、弹药，与党、政府、军队完全失去联系，但仍然保持绝对忠诚、坚持不懈、持续战斗的习惯。 1951年以后，法国猛烈攻击我敌后设施，大部分设施被解体。但考帕游击队凭着勇气和顽强的坚守，仍然坚持战斗，给敌人造成不少损失。该队已成为位于 Mu Cang Chai 门户的重要连接点，连接该地区的革命根据地与 Nghia Lo - Than Uyen 两端。 1952年10月，总司令部发起西北战役，解放义罗分区和檀渊、富安、山罗分区。 1952年10月16日，敌人空降一个营进入曹帕图勒，但被配合主力的游击队击毁和追击。 1952年10月15日，丹渊获得解放。 1952年10月18日，敌军在义路分区惨败，想办法逃往山罗。途经曹帕的敌军残部，被游击队追击消灭。木仓柴从法国殖民统治下彻底解放出来。 2012年8月27日，Khau Pha游击队创建地被文化体育旅游部认定为国家历史古迹。 来源：安沛省电子信息门户
颜白 2138 看法
位于红河河畔，距安拜县毛阿镇约41公里，沿151省道至玉山寺历史文化遗址区。位于周贵下公社玉洲村的遗址区，是供奉历史上真实人物、陈朝时期天才武将河中将军的庙宇，他为保卫和控制战争做出了巨大的贡献。保住了北方边疆，为我国战胜元蒙古侵略者的光荣胜利做出了贡献。该遗址于2005年11月16日被列为国家级历史文物。 每年的1月20日和9月20日（农历），当地人都热切地准备迎接来自各地的游客。最近，不仅有本县、全省的当地人，还有许多来自河内和其他省份的游客来到寺庙。近两年，玉山寺恢复了节日活动，吸引了越来越多的各地游客。当地人称 Nhuoc Son 寺为另一个名字：Loong Meac、At Meac。 据《玉山寺遗址志》（黄天龙，安沛省博物馆）记载，定会1287年二月，元蒙大军三十万余人进攻我国，以纳卓立定为首的元蒙大军当指挥官逃过富宁地区时，遭到河达、河昌兄弟领导的当地军民的阻击。在追击敌人至阿拉时，河达、河冲兄弟被敌后军阻击，河达壮烈牺牲，河冲被俘。夏冲趁着黑夜和敌人的空子，带着敌人的旗帜和制服逃跑，请求朝廷用旗帜和制服冒充敌营的士兵。当敌人突然袭击时，他们无法防备，被河琼军从内部攻击，蒙古元军被击溃，将剩余部队撤回云南。据河氏族谱记载，他们原为西考人，陈朝时属于河达、河琼两族，现居住在太平省建雄县安波，与元军作战时，河冲奋勇追敌，至安沛地区牺牲。据周却下公社的老人们介绍，第二次抗击蒙古元军时，下周曾沿着红河追击元军至安沛，到达现今的周却下，招募更多士兵继续作战。攻击并消灭敌军。在决战中，Ha Chuong受重伤牺牲，被带到河边，埋在Nhuoc Son瀑布口...... 来源：安沛省电子信息门户
颜白 1936 看法
龙罗山口属于安沛省文占区上邦拉公社达村，也称为道山口。龙螺——一个在民族英勇抗法战争中作为传奇载入史册的地方。在这里，全国军民竭尽全力，通过龙螺关向奠边府战场供应物资。 龙罗山口位于 37 号国道（旧 379 号公路，连接 32 号国道和 32B 号国道）上，位于 Van Chan（安沛）和 Phu Yen（山罗）区交界处，位于东北部，远离富镇。日元33公里。山口长15公里，长349公里至364公里，坡度10%。抗法战争期间，党中央决定开通13A公路，从宣光省边贤出发，经过本奥楼，经过龙罗山口，到达谷内路口，与41号公路福支线连接至奠基边富战役。工程师和土建工人要开辟的路线全长120多公里，地形主要是高山深渊，要经过柴河、红河、大河三大河流。 明确了保证战场交通畅通的政治任务，早在1953年4月，应总参谋部的要求，安沛省就决定修建13号公路，动员124,458人参与铺路，其中173,197人挖、填充和平整炸弹坑以防止山体滑坡。当地群众自愿捐献数千棵树、数万株竹子、竹树、竹竿、屋柱，用于修路、架桥通车、运送军粮投入战役。经过200多个日日夜夜，我军和人民铺路、保护、运输数千吨粮食、军事装备、武器弹药安全。龙罗山口路线顺利连接越北战区和西北各省，为奠边府战役服务，数万辆运载武器和物资的汽车、大车为战士们提供了及时、充足的支援。战场。 面对这种情况，1954年2月，法国殖民主义者集中空军对西北道路进行猛烈攻击，以阻止后方援军奔赴战场。与 Au Lau、Hung Khanh、Vuc Tuan 和 Co Noi 一起，Lung Lo 关口位置是敌人投掷近 12,000 吨炸弹的地方，有时敌人投掷了 200 枚炸弹。战役期间，每天有敌机16至18架，轰炸5至6次。尽管炸弹落下、爆炸不断，数以万计的人民群众凭借着奋战在前线的精神，克服了危险，日夜坚守在路上。敌人破坏，我们纠正，敌人破坏这一段，我们开辟另一段，敌人白天破坏，我们晚上开路。聚集在Thuong Bang La地区的数万吨粮食、军事装备、武器弹药、数万吨粮草物资跨过山口进入战场，并得到安全保护。 任务繁重、时间紧迫，经龙螺关通往奠边府的补给公路提前10天竣工，成为一个历史奇迹，令我军民的法国殖民主义者的勇敢精神感到惊讶和恐惧。安沛省官兵和各族人民团结一致劳动战斗，形成了13A公路——一条历史文化道路，为奠边府战争的胜利和进程作出了积极贡献。这条路后来被命名为“13A国道”——历史道路。龙罗山口——一条传奇道路，于2011年奠边府胜利57周年（1954年5月7日至5月7日）之际被文化体育和旅游部认定并列为国家历史文物，2011）。 来源：安沛省电子信息门户
颜白 1789 看法
义罗仓和炮台遗址区位于奠边路（32国道）主干道上。这里是 Nghia Lo 镇和 Muong Lo 油田盆地的中心点。 提到仓和义罗堡的历史，我们指的是文昌这个地方，以及这个地方在20世纪40年代抗法战争期间的历史。法国殖民主义者为了消灭我们的革命运动，设立“特殊劳动”营，抓捕爱国人士，把他们关进集中营。太原解散后，法国殖民者将被囚禁的爱国人士带到义路。 1944年夏，省长范陈动员省长和公社逮捕丈夫，提交建仓材料。法国殖民者还派区秘密警察部门的丁文勇和林贝日夜紧急巡查。 1945年1月，工程竣工。从此时的整体场景来看，义罗仓就像一个竖立的柜子，里面有三排长长的房子。“两排是关押男性政治犯的地方，里面是关押女性政治犯的地方，外面是关押女性政治犯的地方。”一个固定的地方，外面是关押政治犯的地方，旁边是绿腰布士兵的看守所。整个苍-顿地区的周围是铁丝网，栅栏外面是一条长满尖刺的深深地道，苍角坦克有一座高耸的小屋，日夜严密看守。 我军和人民的激战，以及1945年摧毁苍义罗堡、首次解放文昌事件，确实是历史上极为英雄的一页。 文昌是一个大区，位于安沛省西部，地形为山地林区，高山多洞，是战略要地，“退守为守”。因此，法国敌人就定下了征服范灿的目标。为了实现这一意图，他们于1947年10月2日率军收复文昌，意图以强大的兵力和先进的武器快速进攻。法国殖民主义者想通过极其野蛮的枪杀手段来征服文昌族人民。俘虏了范占，敌人依靠他的追随者建立了从区到公社的统治机构；与此同时，义路站成立，成为越南西北地区四个分区中实力最强的军事分区。 法国敌人在设置职位、建立统治机构后，实行分而治之的阴谋，以一族残杀另一族，以战养战；他们把伪军和伪政府制度变成了压迫和剥削各族人民的工具。他们将我们的一些官兵斩首、剖腹、开膛破肚。随后，他们以五寮石堆为刑场，在湍急的水流中处决了76名官兵。 法军占领范昌近5年（1947年至1952年）期间，造成300多人死伤，约56人失踪。数千名各族儿童被迫为他们当雇佣兵，拿着枪向同胞还击，烧毁祖国的森林和山脉。除了枪杀之外，他们还烧毁房屋、毁坏稻米、偷走牛群和数千吨粮食，并强奸妇女和儿童。他们强迫人们住在哨所脚下，切断与越盟的联系，让他们习惯野蛮的枪杀。更残忍的是，他们还用同胞的骨肉筑成栅栏，阻挡我军的进攻。土豆、木薯根、饭碗、饭碗这些小东西，还有人类最珍贵的东西灵魂和身体，都被他们抢走了，属于警察局。 面对枪林弹雨，文昌族人民激起了对敌人的深深怨恨，激起了信仰、感情和爱国主义，相信越盟，相信抗争。 1952年10月18日凌晨5时30分，我国人民以坚决斗争、必胜的精神奋起，取得了胜利。 正是有了同胞的支持和为祖国争取独立和自由的决心，我军和人民奋勇战斗，于1952年秋取得了压倒性的胜利，解放了义路。为纪念英勇战斗，1992年7月25日，云占区人民委员会修建了“义洛仓纪念馆”。 目前，义罗仓-炮台遗址区包括：义罗仓纪念碑、刻有1952年10月解放义罗战役中胡伯伯战士和各族人民形象的义罗胜利纪念碑，以及刻有烈士名字的石碑。 1996年9月27日，文化和新闻部长将Nghia Lo Cang和堡垒遗址认定为国家历史遗迹区。 来源：安沛省电子信息门户
颜白 2088 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 7351 看法
新协监狱，又称“新协惩教中心”，位于边和市新仙坊第六区。新协监狱遗址于1994年1月15日被文化体育部列为国家文物。 新协监狱是南越六大监狱之一，也是东南地区最大的监狱，建在边和镇东北部的重要军事要地。前方是国道1号；后面就是南北铁路线。这里地处偏僻，交通方便，便于保护、看守、接收外地囚犯以及将囚犯转移到昆岛、富国岛... 新协监狱面积46,520平方米，设有8间监狱，其中5间关押共产党囚犯和爱国人士监狱。监狱周围有 4 层铁丝网，设有 9 个碉堡、3 座瞭望塔、一队警卫和现代化的警报系统。 它被称为“惩教中心”，但里面实际上是一个枪支仓库，一个拥有最现代化工具的审讯和酷刑室。每个监狱面积只有近200平方米，却关押着300至400人，有时甚至多达上千人。尤其是“忏悔室”和“虎笼”，空间狭小，居住条件极其恶劣，囚犯生活得像火葬场一样。饮食极其不卫生，狱警买了烂米、烂鱼来给田里施肥，用油煎着给犯人吃，导致多人中毒。 怀着逃离皇狱、回归党和人民继续奋斗、解放民族的决心，1956年12月2日，经东部省际党委同意，将战士共产党员“关押”在新协监狱在监狱党委负责同志阮仲谭（Bat Tam）同志和其他一些同志的直接领导下，突然冲破了枷锁，释放了近500名同志和爱国人士。这一事件在五角大楼引起了轰动。美-吴廷琰急忙调集主力部队和治安部队、保卫边和、巴地、土龙木三省的国民警卫队和两支特种部队围捕俘虏，但全部失败。从新协监狱逃出来的战友和同胞得到当地设施的帮助和保护，安全返回基地。逃犯中有Bay Tam、Hai Thong、Ly Van Sam等同志，他们后来成为同桂运动的核心人物。 2001年，为了部分再现美国-吴庭艳对被关押在新协监狱的同志和同胞所犯下的罪行，并描述1956年12月2日整个新协起义。并建立了模型，服务于各阶层人士的研究和游览需求。纪念碑每天都向游客开放。 来源：同奈电子报
同奈省 6804 看法
罗雅胜利遗址（位于定泉县富玉公社往大叻的20号高速公路104-112公里处）于1986年12月12日被文化部列为国家历史文物。 为了欢呼1947年秋冬的越北胜利，也为了给敌人致命一击，十班指挥部决定组织一场大战役，向敌人展示越南人民、越南人民。不轻易屈服于任何敌人； 凭借着勇气和巧思的精神，经过近半年的准备，研究地形，选择地点：1948年3月1日15时12分，拉雅伏击战开始，3月1日15时12分结束， 1948年，当天15点57分，仅仅45分钟。 罗雅的胜利让定泉人民和同奈省人民特别高兴。这是展示我军和人民狡猾和勇敢、使敌人措手不及、溃不成军的胜利。这次胜利，我军力量越来越强，挫败了敌人快攻快胜的计划，使他们陷入被动。 冲岩、迈瀑布、拉雅河和拉雅胜利纪念碑等风景区是丁泉有趣的旅游胜地。 令人惊叹的Hon Ba Chong、Da Voi山、Hon Dia山，以及石山脚下的天然宝塔，是大冲风景区的典型群，营造出和谐之美。 Dinh Quan Da Chong 建筑群也是一个保留着史前生活痕迹的地方。这里的石顶下、溪流边、山谷边的山坡上，发现了许多石制、青铜制、陶瓦制的古人生产生活工具。 30年抗战时期。 Dinh Quan是D战区的重要组成部分。大冲见证了革命力量的组建、发展、驻扎和作战部署。如今，大冲亭泉风景区的部分土地已被利用，建设为亭泉区文化体育中心。不久的将来，大冲亭泉风景区将进行投资和改造，使自然景观更加美丽，成为有吸引力的生态旅游目的地。 资料来源：Dinh Quan 区人民委员会
同奈省 4753 看法
阮友景寺，又称平京公屋，位于同奈河左岸，原属陈边州平环村平京村，现为边和省协和乡日和村。 1991年3月25日被文化部公布为国家级历史文物。 阮友景寺建于18世纪末期，最初规模较小，木板墙，阴阳瓦顶，位于现寺以南约400m处。文献记载：该寺始建于慈德四年（1851年）； 1923年，寺庙在现址重建。 阮友景于1650年出生于清化省通山县嘉庙的一个多位王朝名将的家庭。他文武双全，立下了许多伟大的战功，深受阮主的信任、爱戴和尊重。茅丹年（1698年）春天，他听从阮主的命令，趁当仲还很荒凉的时候入侵该地。到达同奈省后，他在古老坡（今协和公社）设立了指挥部；取同奈地为福隆县，建陈边宫，取西贡地为新平县，建平陈宫，土地扩展数千里。他招募移民定居，逐步系统地组织行政机构，鼓励开垦土地，推动古老坡发展成为18世纪最繁忙、最具活力的港口城镇之一，并正式吞并了南方的新土地。进入大越地图。南侵归来后，次年再次奉阮福珠勋爵指挥，率军镇压陈立王，维护南方边境地区。景盛（1700年）四月，完成使命后，在返回前江省途中患病，于农历五月十六日圆寂，享年五十一岁。老的。在回家乡下葬的途中，他的灵柩被停在他曾驻扎过的古老坡总部所在地，让当地人有机会与他最后一次告别。当地人在官邸建造了一座坟墓来纪念这一事件。得知阮友景去世的消息后，阮勋爵极为悲痛，授予他为郡守高级官员的称号：清侯爵仪式，并将其牌位供奉在泰庙。 来源：同奈电子报
同奈省 4601 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 4359 看法
麦克王朝定都高平时期，为了防御黎朝的进攻，麦克王朝恢复并修缮了那鲁城（今和安市黄东乡）和班富城（今和安市）。红岛公社）、福和城堡，此外在高平还修建了许多其他城堡，使高平成为当时远东北边境地区的政治和军事中心。 那鲁城堡和福和城堡是两个以前建造的城堡。根据《高平实录》中《Be Huu Cung》的记载，那鲁城堡和福和城堡始于唐元宗统治时期的咸统第五年（874年）甲丹年。根据这里存在的许多古墓，石刻上刻有咸通王朝时期在此死去的城堡建造者的姓名、地址和家乡，可以确认这两座城堡是在唐代建造的。 那鲁城经历了许多不同的朝代的建造。麦克王朝来到高平时，用砖块重建。那鲁城堡呈近长方形，总面积约37.5公顷，长约800m，宽约600m，城堡有4个城门。 班富城堡（Ban Phu）位于南平省（Nam Binh）首都，南强国（Thuc Phan）昔日位于高平（Cao Binh），麦克王朝在南平旧都内圈修缮了皇宫，并称其为班富（Ban Phu）城堡或皇宫。 在南强国、麦克王朝的古都南平，班富城堡至今仍保留着清晰的痕迹。南平省首府由两座城堡组成，为保护城堡，外环周长约5公里，其中包括一个低矮的小丘地区，山脚周围覆盖着像墙一样的垂直帆布，方便进出。导航，筑牢防线。城堡的西墙平行于邦河岸延伸至博马村的起点，连接城堡的东南墙，在Ban Phu前面流动，沿着山脚与4号国道交汇，东北侧沿靠近国道4号线外侧的山脚延伸，至土丘顶部为西北侧，继续沿山脚延伸至河岸与西面交汇围墙，形成封闭的堡垒。 麦克王朝建都后，又修葺了许多工程，其中班富城堡（内城——国王的工作场所）是在Thuc Phan时期的旧城墙的基础上修建的。在平坦的土地上。 在重建首都的同时，马克王朝还在首都周围和一些重要的边境点修建了相当厚重的哨所和城墙系统，形成了保护首都和保护边境的体系。 福和城堡（福和县）呈方形，每个方向约400 m，包括两个城堡环，两个环之间的距离为80 m。目前，南墙已被完全摧毁。 福和城堡有 2 个正门：北门通向今天通往大隆边境门的国道，人们常称其为帕克门，此门呈长方形，宽 8 m，高 5 m。 ，包括两扇由厚实、非常坚固的木头制成的门；第二道门在南面，通向河岸。两座城门早已被夷为平地，如今已无痕迹。在城堡附近的西北郊沿河岸，有许多砖窑的痕迹，人们说，在人们的劳动和勘探过程中，在这一带发现了许多完好的砖窑。 通过研究和调查表明，麦克王朝在高平整修、修饰和建造了许多城堡和堡垒，其中包括修复、修饰和重建班富城、那鲁城和福城。 这些防御工事已经形成了相当坚固的首都保护体系。 迄今为止，在高平建都时期麦克王朝所建的古城池中，有的土城仅存痕迹，但石城仍十分清晰。 来源：高平电子报
一样高的 4107 看法
Chot Mat塔历史文化遗址位于西宁省新边县新风乡Xom Thap村，被文化和信息部（现为文化体育和旅游部）认定为历史文化遗址1993年7月23日遗迹。也是我国南方仅存的三座古塔之一。 经过1938年、2003年和最近的2013年的多次修复。尽管经过修复，Chot Mat古塔遗址已焕然一新，但仍然保留着古建筑的精神。整个塔由砖和石板建成，塔顶向上逐渐变细，从地面到塔的最高点估计有10m。另外，这座古塔位于田野中央的一个高土丘上，从远处看，它就像一支笔逐渐升起。 2003年，西宁省人民委员会决定批准修复、美化和保存Chot Mat塔遗址的投资项目，并于2003年对发掘坑进行修复、修复、展示和开放使用。 2019年11月27日，省人民委员会发布《关于下放西宁省历史文物和风景名胜区管理、保护和弘扬价值的决定》。决定由新边县人民委员会直接管理国家历史文化遗址Thap Chot Mat等4处文物。 特别是，位于新边县新风乡的 Chot Mat 塔历史文化遗址被选为西宁省旅游发展链的一部分。 这是一个值得探索的旅游目的地，有助于特别是新风乡和新边县的旅游业发展。 资料来源：西宁省电子信息门户
西宁 3999 看法
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 3850 看法
Mai Chung Thuong 是 19 世纪末平定省 Can Vuong 抗法运动的领导人。 麦春上出生于1860年景盛年，卒于1887年猪年，平定省绥远县富风县富乐村（现平盛公社富乐村）平定省西山县）。他的父亲麦春丁是高平的族长，母亲黄氏月是村里一个贵族家庭的女儿。 Mai Xuan Thuong 天生聪明且渴望学习。 18岁（1878年），他通过了平定考试学校的学士学位。 25岁（1885年）考中学士。响应国王咸义的芹王法令，梅春上回到故乡富乐，招募叛乱分子，在松岛建立基地，举起芹王旗帜对抗法国，随后梅春上率领部队加入了法军。起义军由 Dao Doan Dich 领导，并被 Dao Doan Dich 任命为军俸官（负责起义军的粮食）。从那时起一直到1887年，平定省的Can Vuong运动蓬勃发展，并蔓延至广义省、富安省……吸引了数以万计的各界人士参与。 1885 年 9 月 20 日，Dao Doan Dich 去世，并将他的所有部队分配给 Mai Chung Thuong。他选择禄东山区（今西山县平祥公社）为总部，组织拜旗仪式，号召学者、文人、民众加入抗法运动。仪式上，平定省许多地区的起义分子同意尊他为领导起义的元帅，并提出“先杀左派，后攻西派”的口号。 1887年初，谢雷恩中校指挥的法军和陈巴禄率领的皇家军队以及特里拉部长对平定的芹王运动总部发起了重大进攻，这场战斗起义军与法国敌军异常激烈，战斗势均力敌，最终起义军被击退。 1887年3月，在Bau Sau（平定省安仁镇）激战后，麦春上受重伤，起义军撤退到Linh Dong秘密地区。 1887年4月21日，陈巴禄包围并攻占了Linh Dong秘密基地，抓获了多名起义分子，其中包括Mai Nguyen Soai的母亲。 1887年4月30日夜，麦春上派敢死队闯入陈巴禄军营，解救被俘人员，他和50名部下翻山进入富安，继续抵抗。但当她到达富贵山口（平定和富安之间的边界）时，她被陈巴禄的伏击俘获，并被带到Go Cham（平定城堡以东）斩首。 爱国志士梅春上的陵墓位于归仁市西北约50公里处的Ngang山脉高山上（平定省西山县平祥乡华山村）。陵墓占地1988平方米，于1961年1月22日落成。整体陵墓按古陵墓风格设计，周围有矮墙。郎门（三门）由4根方柱组成，顶部系葫芦花瓶式，具有19世纪末民居或庙门的建筑外观。陵墓中部是麦春上墓，东西方向呈长方形；坟墓的顶部有一块石碑，上面刻着一段铭文，记录了梅春上的传记和事业： 1995年4月20日文化和信息化部评定为国家级文物。 资料来源：平定省西山县人民委员会
安抚 3836 看法
鹤门县宫位于鹤门镇李南德街1号（县人民委员会总部旁边），从1885年到南越的漫长历史中，记录了许多杰出的战斗事件。天，槟榔园十八村人民彻底解放。法国殖民者攻克七和堡后，在此建造了一座三层木屋作为军事哨所。陈子嘉就任总督后，将车站作为平隆区的宫殿。陈子嘉原本是法国殖民主义者的狡猾酒鬼，在潘文宏（Quan Hon）和阮文贵（Chanh Lanh Binh）领导的近千名叛乱分子的带领下，烧毁了区宫，被俘虏。并在市场中间砍下头。那是 1885 年 2 月 8 日，在 Dau Tet。 此后，霍门郡宫被重建，以青石为基础，砖墙，从上层到栅栏都有防御系统。建筑风格与军事要塞相似，因此当地人称其为Hoc Mon Fort。 Tran 接替 Tran Tu Ca 担任 Ngon 县县长，并先后调任 Tra 县和 Tho 县。在很长一段时期内，鹤门地区人民遭受了上述法国殖民主义者及其寡头走狗的许多残酷和卑鄙行径。具有Hoc Mon人民不屈不挠的传统。 1930 年 6 月 4 日，早上 6 点左右，数百名 Hoc Mon 人在区宫前抗议，要求“废除人头税、减少许可证和市场税，并将土地授予贫困农民”。茶区邀请领导人进入皇宫谈判，但他们狡猾地逮捕了他们，其中包括抗议活动领导人黎文伟先生（新台一公社书记）。人们毫不畏惧，强烈要求茶区释放被拘留者。抗议队伍越来越拥挤，斗志有所蔓延，导致特拉区屈服。他们一方面释放了被拘留的人，另一方面向西贡官员求助。 2小时后，这场斗争由布莱科尔和诺博特两名男子主导，他们向抗议团体开枪，造成多人伤亡。但鹤门区宫最令人印象深刻的历史事件是 1940 年 11 月 23 日的南方起义。鹤门堡非常坚固，用绿色石头建成，像一座堡垒，高约15米，有炮台和防御系统，有城垛，由一排绿色士兵把守。 1940 年 11 月 22 日，法国又增派了一个排来应对局势。 1940年11月22日下午，杜文居先生的军队伪装成平民闯入城镇，埋伏在车站后面等待命令抢劫车站。另一个陆军联队的任务是摧毁桥梁、砍伐阻碍道路的树木、占领办公室和房屋……福永安、新通、新安会、新富忠的陆军联队由范文生先生领导Dang Cong Binh指挥，从Ben Do村出发，袭击房屋，杀死1人，收缴4支枪，控制了这里的局势（Tan Phu Trung）。这支军队立即被命令撤回Hoc Mon。龙绥上军由裴文和先生指挥。 Long Tuy Trung 将军的军队由 Do Van Day 先生和 Le Binh Dang 先生指挥。 1940年11月22日晚24时左右，西贡尚未听到炮火声。各军指战员商议后，联合进攻敌哨。部队立即直奔县长裴玉寿居住的霍克蒙堡。两名叛乱分子 Nghe 和 Kinh 自告奋勇进入前门并牺牲了生命。叛乱分子从四面八方涌入要塞，犹如决堤的洪水。面对起义军和群众的力量，车站里的士兵不再有反抗的精神，狼狈逃窜。叛乱分子完全占领了车站内部，但在楼上，敌人仍然顽固地用枪零星射击，同时向西贡和土龙木市求救。由于急于夺取寿县的名号，杜文戴同志攀着排水沟爬上了车站的楼上。半路上，他被子弹击中，战友倒地后身亡。当敌人增援部队到来时，战斗陷入了僵局。叛乱分子无法坚持，从城镇撤出，分散到村庄，武装部队撤到新富忠（Ben Do）村，然后转移到德和（Duc Hoa）村。攻打鹤门堡（后称鹤门县宫）虽然失败，但在全体平民心中留下了深刻的印象，钦佩革命战士反盗国贼的勇气。 在历史性的胡志明战役中，1975年4月30日早上7点，霍门镇完全解放，国旗在区宫上空飘扬，区长阮如生和他的帮派自那以来一直在逃亡。昨夜。如今，鹤门县宫被选为县博物馆，里面陈列着许多文献资料，展示了历史时期的风风雨雨以及过去两年来鹤门县军民的革命斗志。反对法国殖民主义和美帝国主义的战争。鹤门郡王宫遗址前矗立着一座纪念碑，代表了18个槟榔园村军民的不屈牺牲，被认定为国家历史文化遗产。 资料来源：Hoc Mon区人民委员会
胡志明市|胡志明市 3663 看法
VIP会员福利
